|
|
|
31 Мая 2009 в 20:25
Художник задержался неподалеку от глиняного карьера и слепил из
нескольких кусков глины под своими ногами вазу, обжег на костре и
расписал её, вложив в творение частичку собственной души. Но
скудная еда его подошла к концу и художнику пришлось снести вазу на
базар. Мимо проходил хозяин земли, на которой художнику встретилась
глина для его творения. Увидел он вазу и подошел к художнику со
словами "Для этой вещи ты использовал мою глину, значит обязан
отдать мне вазу как украденное у меня имущество".
Художник возразил на это -"Но вазу из глины придумал я - значит
ваза принадлежит мне. Ведь если бы я не слепил вазу, не обжег её и
не расписал, она осталась бы просто куском глины под вашими
ногами."
Люди слышавшие этот разговор разделились во мнениях.Но пришел
полисмен и вазу передали в собственность хозяина карьера, а
художника выгнали за пределы селения и велели больше не появляться
в этих краях, пообещав, что в другой раз он не отделается так
легко...
Мораль - справедливость понятие философское, а прав оказывается
тот, кто сильнее...
Категория записи: Свободные темы
8 Мая 2009 в 13:23
Вот так!
Категория записи: Музыка
25 Октября 2008 в 17:39

Николай Рерих.
ДОВЕРИЕ
Письмо Ваше говорит о доверии. Вы справедливо спрашиваете, как же,
наконец, объяснить всем, всем, всем неотложную нужность
доверия.
Вы понимаете, как доверие необходимо на всех созвучных путях. “Без
согласия дом не строится”, а согласие уже есть доверие. Если
трудник в сердце своем знает о сотруднике, что тот делает именно
так, как надо, — это уже и будет знаком доверия.
Такое понятие, как доверие, нельзя выразить никакими наставлениями,
а тем более указами. Его надо почувствовать. Или оно имеется
налицо, или его нет. Если оно не зародилось, то ничем и никак вы
его не надстроите. Всякое чувство строится на очень прочном
сердечном фундаменте. Если фундамент не сложится, то вся постройка
будет на сыпучем песке и не принесет ничего, кроме
огорчения.
Доверие настолько есть чувство, что оно не нуждается в очевидности.
Можно восчувствовать доверие к чему-то или кому-то, никогда и не
видев этого дела или это лицо. В своих обстоятельствах доверие
похоже на убедительность. Совершенно также убедительность является,
как высшее видение, как непреложность. В ней есть и вера, и
сознание настоящей реальности. Те же самые обстоятельства
непременно нужны при образовании доверия.
Элементы доверия настолько благотворны, что без них, действительно,
нельзя себе представить никакую постройку, будь она земная или
духовная. Доверие будет прочным цементом всякого духовного
строительства.
Вы и сотрудники Ваши совершенно правы, озабочиваясь, как
естественнее всего взаимно пребывать в доверии. Ведь можно вместе
читать книги, можно вместе слушать лекции, можно обоюдно
доброжелательствовать и все же не быть твердо уверенными в обоюдном
доверии. Проверять доверие следует на всяких жизненных вопросах.
Каждый должен спросить себя, может ли он совершенно быть спокойным
за своего сотрудника так же, как за самого себя?
Сказано “не желай другому того, чего себе не желаешь”. В полной
мере это положение применимо в рассуждении о доверии. Так же точно
сотрудники должны быть обоюдно спокойными, поручая друг другу
какое-либо добротворчество.
Если где-то зашевелится подозрение о том, сможет ли сотрудник
выполнить поручение во всем высоком качестве, то это уже покажет,
что доверия или нет, или оно очень призрачно. Конечно, нужно думать
о доверии. В этих мыслях уже будет утверждаться возможность
зарождения доверия. Когда вы будете знать, и знать неотступно,
насколько непременно нужно доверие при каждом общении, то вы и
будете анализировать свои чувства и мысленно обострите их в благую
сторону.
Когда говорим про анализ чувств, мы не будем предлагать какое-то
обдуманное мучительство чувств. Всякое такое насилование уже будет
уродством — безобразием. Анализ чувств может быть лишь в
утверждении их и в обнаружении их зачатков. Одно — обнаружить
зачаток, а другое — насиловать и искривлять его.
Мы столько раз обменивались с Вами соображениями о значении и о
силе мысли. Вот эту силу мысли и нужно обнаружить при Вашем благом
устремлении к укреплению доверия. Не ищите его лично и в самости.
Пусть оно цветет на непреложных фактах. Доверие не может расцветать
на пустом месте и о пустом месте. Для него нужна действительность
не предполагаемая, но доказанно осязаемая.
Иногда люди скажут: “Тут что-то есть таинственное”. Это еще не
будет осуждение. В просторечии таинственность является синонимом
силы и убедительности. Иначе говоря, люди хотят сказать: “В этом
что-то есть”. Французы очень хорошо умеют характеризовать это нечто
несказуемое, но действующее и существующее. Упоминаю о довольно
излюбленном в обиходе слове “таинственность”, как о примере, что
некоторые своеобразные определения не противоречат понятию доверия.
Также, если люди скажут: “Тут что-то неспроста”, — это тоже будет
своеобразным признанием.
Не однажды в литературе говорилось об обезьяньих ласках. Подобно же
можно выразиться и о всяких своеобразных определительных, которыми
люди иногда хотят выразить ощущение чего-то особенного. Ведь все
неособенное у тех же людей не заслужит ни внимания, ни
доверия.
Могут быть восстания против всего особенного. В страхе и в ужасе
невежества кто-то захочет, чтобы все сущее стало бы неособенным,
забывая, что тем самым он вычеркнул бы из бытия и возможности всех
блестящих открытий, которыми сам же он так любит пользоваться.
Какие-то изуверы в разных областях могут вопиять против всего
особенного, иначе говоря, — против всего, чего они не знают. Но это
будут лишь пароксизмы невежества. Все же находящееся на путях
культуры отлично понимает, что неособенное есть смерть и тление, а
особенное есть жизнь и преуспеяние. А разве сама жизнь, в ее
несказуемой тайне, не есть высшая особенность?!
В построении доверия вы проявите высшую меру доброжелательства.
Помыслите о таком доброжелательстве, которое называется оптимизмом.
Ведь границы между этими понятиями совсем неприметны. Сад
прекрасный, рассадник доверия, будет прежде всего цветником
оптимизма. Пусть себе кто-то ухмыляется. Можно привести из Пушкина,
Гоголя, из Чехова многие примеры, когда в убедительных словах
говорится о необходимости доверия и справедливости.
Прочно взращенное доверие будет справедливо. Ошибки могут быть лишь
там, где была какая-то неосмотрительность и небрежность. Дом,
построенный крепко, и будет прочным, и будет служить надолго.
Радостно, что Вы мыслите о том, что является прочным цементом для
строения человечества.
11 июня 1935 г.
Цаган Куре
14 Октября 2008 в 18:47
Один человек пришёл к Сократу и спросил:
- А знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
- Подожди, - остановил его Сократ. - Просей сначала то, что
собираешься сказать, через три сита.
- Три сита?
- Прежде чем что - нибудь говорить, нужно трижды просеять это. Во -
первых, через сито правды. ты уверен, что то, что ты скажешь
правда?
- Нет. просто я слышал...
- очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. Тогда
просеем через второе сито - сито доброты. ты хочешь сказать о моём
друге что - то хорошее?
- нет! Напротив!
- Значит, - продолжал Сократ, - ты собираешься сказать о нём что -
то плохое, но даже не уверен, что это правда. попробуем третье сито
- сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь
рассказать?
- Нет, в этом нет необходимости.
- Итак, - заключил Сократ, - в том, что ты хочешь сказть, нет ни
доброты, ни пользы, ни необходимости. Зачем тогда это говорить?
Бернард Вербер "Тайна богов"
14 Октября 2008 в 00:44

Многие люди считают себя жертвами обстоятельств и все время кивают
на прошлые события: например, на то, что выросли при жестоком отце
или в неблагополучной семье. Большинство психологов считают
неблагополучными 85 процентов семей, так что, честно говоря, в этом
вы не особенно уникальны.
Мои родители, к примеру, были алкоголиками: отец жестоко со мной
обращался, и мать развелась с ним, когда мне исполнилось шесть
лет... Подобную историю может рассказать чуть ли не каждый человек.
Но вопрос в том, что вы собираетесь делать сейчас. Что вы выберете?
Вы конечно, можете продолжать фокусироваться на прошлом, а можете
сосредоточить свое внимание на том, чего вы хотите сейчас. Когда
люди переключаются на желаемое, все нежеланное пропадает само
собой.
"Человек, который настроил свой разум на темную сторону жизни,
который снова и снова переживает и переживает свои прошлые неудачи
и разочарования, тем самым молится о подобных неудачах и
разочарованиях в будущем. Если вы не видите в будущем ничего, кроме
неудач, то вы молитесь о неудаче и, несомненно, получите ее."
(с) Прентис Малсрард
Если Вы все время возращаетесь назад и думаете о прошлых трудностях
и неприятностях, Вы притягиваете больше сложных обстоятельств
сейчас. Отпустите ваше прошлое - не важно, каким оно было. Сделайте
это для себя. Если Вы храните обиду или вините кого-либо за что-то
былое, Вы вредите только сами себе. Вы - единственный, кто может
создать жизнь, которой вы заслуживаете. Как только вы сознательно
сосредоточитесь на том, чего хотите, как только вы начнете излучать
добрые чувства, закон притяжения непременно ответит вам. Только
нужно сделать первый шаг, и он высвободит магию вашей жизни.
------------------------------------------------------------
-------
Думаю, нужно эти смыслы подчеркнуть. Очень часто, делая многое как
нужно для закона притяжения, но забывая про мысли и убеждения о
прошлом, относящиеся к настоящему, мы не получаем то к чему
стремимся...
Сложность тут в том, что эти мысли и убеждения как фон. Его не
сразу заметно. Но он есть. И абсолютно точно
фильтрует пропускаемое в жизнь. Важно его распознать и
осознать.
Уверена, каждый может быть удивлен своей "стене из прошлого"
мешающей будущему,
распознав ее большую часть (тоесть когда вдруг обнаружит ее такую
неожиданную). Вобщем тут нужно погружаться глубоко в себя в поисках
невидимых стен. И ее открытие внутри себя - большая победа и
реальная радость.
И последнее могу дать совет. Ищите вначале там, где вы бы никогда
не стали вначале искать (попробуйте мыслить не своим обычным
образом). Там обычно сидит "самый злой враг" и "самая невидимая и
сильная стена". Прошлые "стены" невидимы и так как вы через них же
самих их же ищите, то самое явное обычно не является Главным.
11 Октября 2008 в 13:28
Сегодняшнюю ночь я посвятил самообразованию.
Днем перед этим сын меня спросил, что такое золотое сечение. Я,
конечно, понарассказывал ему, что это - такие пропорции в
архитектуре, дизайне, живописи, которые самым гармоничным образом
воспринимаются нашим зрением, и еще что-то начал говорить о делении
отрезка... Но тут же с удивлением понял, что уже прочно забыл, что
на что там в отрезке делится и что образуется. Смутился, но как-то
выкрутился!
Возможно, кому-то придется, как и мне, объяснять детям это понятие.
Вот самое интересное.

Принято считать, что понятие о золотом делении ввел Пифагор,
древнегреческий философ и математик. Есть предположение, что
Пифагор свое знание золотого деления позаимствовал у египтян и
вавилонян. Высшую гармонию «золотого сечения» проповедовали и
Леонардо да Винчи и Микеланджело... При этом ученые, вплоть до
Эйнштейна, будут искать, но так и не найдут его точного числового
значения. Бесконечный ряд после запятой — 1, 6180339887...
Итак, что же такое золотое сечение?
Золотое сечение - это такое пропорциональное деление отрезка на
неравные части, при котором весь отрезок так относится к большей
части, как сама большая часть относится к меньшей; или другими
словами, меньший отрезок так относится к большему, как больший ко
всему отрезку.

Есть вещи, которые нельзя объяснить. Вот вы подходите к пустой
скамейке и садитесь на нее. Где вы сядете - посередине? Или, может
быть, с самого края? Нет, скорее всего, не то и не другое. Вы
сядете так, что отношение одной части скамейки к другой,
относительно вашего тела, будет равно примерно 1, 62. Простая вещь,
абсолютно инстинктивная... Садясь на скамейку, вы произвели
«золотое сечение».
Странная, загадочная, необъяснимая вещь: эта божественная пропорция
мистическим образом сопутствует всему живому. Неживая природа не
знает, что такое «золотое сечение». Но вы непременно увидите эту
пропорцию и в изгибах морских раковин, и в форме цветов, и в облике
жуков, и в красивом человеческом теле. Все живое и все красивое -
все подчиняется божественному закону, имя которому - «золотое
сечение».

В конце 19 века немецкий
профессор Цейзинг опубликовал свой труд "Эстетические
исследования". Он объявил в нем пропорцию золотого сечения
универсальной для всех явлений природы и искусства.
Цейзинг проделал колоссальную работу. Он измерил около двух тысяч
человеческих тел и пришел к выводу, что золотое сечение выражает
средний статистический закон. Деление тела точкой пупа - важнейший
показатель золотого сечения. Пропорции мужского тела колеблются в
пределах среднего отношения 13 : 8 = 1, 625 и несколько ближе
подходят к золотому сечению, чем пропорции женского тела, в
отношении которого среднее значение пропорции выражается в
соотношении 8 : 5 = 1, 6. У новорожденного пропорция составляет
отношение 1 : 1, к 13 годам она равна 1, 6, а к 21 году равняется
мужской.
Пропорции золотого сечения проявляются и в отношении других частей
тела - длина плеча, предплечья и кисти, кисти и пальцев и т.д.
Cправедливость своей теории Цейзинг проверял на греческих статуях.
Подверглись исследованию также греческие вазы, архитектурные
сооружения различных эпох, растения, животные, птичьи яйца,
музыкальные тона, стихотворные размеры. Цейзинг дал определение
золотому сечению, показал, как оно выражается в отрезках прямой и в
цифрах.

Kогда цифры, выражающие длины отрезков, были получены, Цейзинг
увидел, что они составляют ряд Фибоначчи . Вот начальная часть
ряда: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89 и т. д. Каждое
последующее число сооттветствует сумме двух предыдущих чисел. А
каждое число, деленное на предыдущее, и дает значение "золотой
пропорции"...
Но это не просто игра с числами, а самое важное математическое
выражение природных явлений из всех когда-либо открытых.
Cреди придорожных трав растет обычное растение - цикорий.
Приглядимся к нему внимательно. От основного стебля образовался
отросток. Тут же расположился первый листок.

Стебель растет, останавливается, выпускает листок, но уже короче
первого, снова делает рывок роста, но уже меньшей силы, выпускает
листок еще меньшего размера и снова - рост... Если первый "рывок"
принять за 100 единиц, то второй равен 62 единицам, третий - 38,
четвертый - 24 и т.д. Длина лепестков тоже подчинена золотой
пропорции. В росте, завоевании пространства растение сохраняло
определенные пропорции. Импульсы его роста постепенно уменьшались в
пропорции золотого сечения.
В ящерице с первого взгляда улавливаются приятные для нашего глаза
пропорции - длина ее хвоста так относится к длине остального тела,
как 62 к 38.

И в растительном, и в животном мире формообразующая тенденция
природы - симметрия относительно направления роста и движения. И
везде золотое сечение проявляет себя в пропорциях частей.
Источники: "Золотое сечение" , "Музей Гармонии и золотого сечения"
, "О числах Фибоначчи" .
6 Сентября 2008 в 14:33

На деревню спускается холодный зимний вечер, а Николай и Настя
устроили пир: разложили по столу яблоки из своего сада,
консервированные овощи из огорода, грибы из лесочка неподалеку и
налили полные стаканы самогона. Местные говорят, что самогон
защищает от радиации, а это важно здесь, в "черной деревне", где в
1986 году после взрыва четвертого реактора Чернобыльской АЭС людям
запрещено находиться.
"Вы сами выращиваете овощи и фрукты?" – спрашивает кто-то из
гостей.
"Да ", – отвечает Настя.
Гость тайком бросает взгляд на свой дозиметр.
Деревню называют "черной", потому что она заброшенная. Но, словно
для того, чтобы придать ее названию буквальное значение, дома здесь
почернели и покосились. Во дворах валяются письменные столы, рамки
для фотографий, стулья. В начале мероприятий по ликвидации
последствий аварии власти сожгли большую часть зараженных домов,
пока до них не дошло, что таким образом они заражают грунтовые
воды. Поэтому дома здесь до сих пор радиоактивны. Как долго это
продлится? По мнению специалиста по экологии на атомной станции,
"через 250 лет все вернется к норме. Кроме плутония – на это уйдет
25 тысяч лет".
Дом, где живут Николай и Настя, – это фактически одна комната,
посередине которой стоит печка, где они спят в самые холодные
вечера.
"Это мой дом", – говорит Настя. Она постоянно ходит в свитере и
шали. Ее глаза сияют от восторга, и в них блестит заговорщический
огонек.
Сюда, в запретную зону в радиусе 30 километров вокруг реактора,
редко заходят посетители, и ей, конечно, тоже здесь делать нечего.
Настя и Николай эвакуировались вместе с остальными, но потом, как
партизаны, пробрались тайком обратно в свой лесной домик. Вот вам и
строго охраняемая зона.
После этого власти просто оставили Николая и Настю в покое, как и
других обитателей зоны призраков – мародеров, мусорщиков и
браконьеров.
Животный мир и растительность здесь в изобилии – и это пугает.
Местные жители охотятся на диких вепрей, которых потом подают в
самых изысканных ресторанах Киева и Москвы. Мародеры разбирают на
запчасти брошенные машины и продают их в автомобильных магазинах
России.
Николай и Настя ни от кого не прячутся, они просто стали
невидимыми. Они не участвовали в президентских выборах – в черных
деревнях не устанавливают избирательных участков. Врачи
предупредили Настю, что, если она останется в деревне, то из-за
радиоактивности через 25 лет у нее будет рак. Сейчас ей 75. Она
говорит, что готова рискнуть.
Настя поет традиционную обрядовую песню молодым звонким голосом. От
самогона ее лоб покрылся испариной.
Меня поражает не то, что два пожилых крестьянина стали невидимыми,
а то, что сам Чернобыль стал таким – слишком тяжелая тема, чтобы о
ней вспоминать.
Под дождем бетонный саркофаг, героически построенный над четвертым
реактором, протекает как решето, и радиоактивные воды текут в реку
Припять, оттуда – в Днепр, а оттуда питьевая вода поступает в
Киев.
Девяносто процентов ядра реактора все еще там, распадается и
нагревается, и работники станции говорят, что сам саркофаг может в
любую минуту рухнуть.
Насколько это опасно? По разным оценкам, это может вызвать от 40 до
более 300 тысяч смертей. Запретная зона – это не закрытая зона, это
не больше, чем линия, проведенная в грязи, которая должна
остановить утечку плутония, стронция, цезия-137. Семь миллионов
людей на Украине, в Белоруссии и России живут на загрязненной
территории. Во всем мире есть люди, в чьих хромосомах – знак
Чернобыля.
Мы ищем оружие массового поражения в Ираке, в то время как наиболее
вероятная угроза – это новый взрыв в Чернобыле. Это, возможно, не
будет расплавление реактора, но это станет основой "грязных бомб".
(Новый саркофаг обещают поставить через пять лет, но здесь нет
никаких признаков активности, не говоря уже о спешке.)
Так что ничего удивительного, что мы пьем самогон. Воздух
пропитался им. Настя поет, я ее фотографирую, а Николай собирает
яблоки с ядовитой яблони, выкапывает картошку из ядовитой почвы,
ловит рыбу в ядовитой реке.
7 Июня 2008 в 19:12
Подбираю тему небольшой научно-исследовательской работы по
литературе/русскому языку... Не могли бы Вы подкинуть свежие идеи
по этому поводу? что-то такое... "незатасканное"... что нельзя
найти на "банкрефератов" или "5баллов".
17 Мая 2008 в 13:09
 Поставила этот пост к себе в сообщество,
но решила, что и здесь он будет не лишним, да?
"Сегодня я просил Бога дать
мне множество разных дарований! Все то, что как мне казалось
приблизит меня к заветной цели. Знал ли я о чем прошу? В сознании
прозвучали слова Учителя: «Да, ты знаешь чего хочешь! Однако
Господь знает что тебе НУЖНО! Будь готов получить это».
Каждый молящийся Богу: «Господь, дай мне смирение», — должен знать,
что он просит Бога, чтобы Он послал ему какого-нибудь
оскорбителя.
Каждый молящийся Богу: «Господь, дай мне сил», — должен знать, что
он просит Бога послать ему испытания, чтобы закалиться.
Каждый молящийся Богу: «Господь, дай мне мудрости», — должен
понимать, что он простит Бога послать ему проблемы, над которыми
ему придется ломать голову.
Каждый молящийся Богу: «Господь, надели меня мужеством», — должен
знать, что просит Бога послать ему опасности.
Каждый молящийся Богу: «Господь, дай мне блага», — должен знать,
что просит у Бога возможности. Воспользуется он ими или нет — это
другой вопрос.
Каждый молящийся Богу: «Господь, позволь мне любить», — должен
знать, что он просит Бога послать ему несчастных и нуждающихся в
его помощи".
http://yarigo.info/
|