П. М. ДОЛУХАНОВ, доктор географических наук, заслуженный профессор
Ньюкаслского университета (Великобритания)
Проблема возникновения и последующего расселения анатомически
современного человека (Homo sapiens sapiens) остается крайне
актуальной как в антропологии, так и в первобытной археологии.
Наряду с традиционными для этой темы специалистами — археологами и
антропологами — к разрешению проблемы подключаются генетики,
палеогеографы и физики, занимающиеся изотопными методами
датирования.
К настоящему времени оформились две основные группы гипотез о месте
возникновения современного человека. Первая отстаивает
множественность центров происхождения H.sapiens: ее сторонники
утверждают, что современный человек возник от общего предка в
различных областях Старого Света. Вторая группа гипотез исходит из
того, что современный человек возник на территории Африки. В
последнее время появляется все больше фактов, подтверждающих
«африканскую» гипотезу.
На днях стали известны первые результаты экспедиции "Байкал-2005:
Великий Русский Треугольник", которая была организована по
инициативе Андрея Полякова, известного журналиста и исследователя
древностей. Как уже сообщалось участникам экспедиции в сентябре
2005 года удалось исследовать мыс Рытый, где были найдены древние
артефакты: система туров (каменных пирамидок), остатки древней
стены, а также фрагменты керамики.
Первобытные европейцы оказались каннибалами
текст: Юлия Минеева/Infox.ru
фото: AP
Жители древней Германии поедали себе подобных тысячами. Возможно,
они пытались таким образом предотвратить «апокалипсис» местного
значения.
Остатки первобытного пира
Сущность архитектуры Священной Долины определяется тремя важными
аспектами: точность, функциональные возможности и строгость.
Неизвестные мастера обрабатывали камень с точностью,
беспрецедентной в человеческой истории; их архитекторы больше
обращали внимание на функциональные возможности, нежели чем на
художественное оформление. И все же их строения достигли
захватывающей дух красоты и величия, именно через строгость линии и
необычного контраста масс.
Доминирующая стилистическая форма в архитектуре инков проста, но
изящна - это трапеция. Она имеет не только функциональное значение,
но и строго ограниченное художественное оформление. Трапециевидные
дверные проемы, окна, и стенные ниши найдены в постройках всех
типов, и в храмах и в менее значительных зданиях более грубых, если
можно так выразиться, постройках. Ниши могли иметь разнообразные
функции, существует предположения, что в них размещались идолы или
какие-либо другие культовые предметы. В жилых домах они могли
выполнять роль хозяйственных шкафов для утвари и различных вещей.
Трапеция - типичная архитектурная особенность Священной долины. Тот
факт, что подобные формы можно увидеть в других областях Перу,
севернее Куско, возможно объясняется распространением влияния
инков, или просто подражанием местными строителями архитектурным
формам Священной Долины. Интересно отметить то, что в районе
Тиауанако, который в общем-то, считается источником инкской
культуры, трапециевидные формы не встречаются. Почему именно
трапеция?
Материалы и методы строительства.
Что касается материала, то можно сказать, что для строителей
Священной долины были доступны все типы камней, от самых мягких и
легких в обработке, до твердых типа андезита и гранита. Камни
доставлялись на большие расстояния не взирая на сложные горные
ландшафты. Во многих местах на путях транспортировки до сих пор
лежат огромные каменные блоки, так называемые "уставшие камни". Это
объясняют тем, что строительства были внезапно прерваны по причине
конкисты. На самом деле причины внезапной остановки строительных
работ остаются неизвестными и произошло это задолго до прихода
испанцев.
Мастера Священной долины обрабатывали камень без железных
инструментов. Возможно они использовали медь, бронзу и все тот же
камень. Иногда встречаются камни, как например в Куско, которые
явно обработаны железным инструментом. Считается, что работы
выполнялись уже в колониальный период. Испанцы, восхищенные
каменной кладкой инков, нанимали резчиков-индейцев, которые
применяли привычные для конкистадоров железные инструменты. В
качестве примера приводятся камни с вырезанными на них змеями.
Красивая легенда и не более того. Вряд ли католики украшали бы свои
дома явно языческими символами, которые они так ревностно
уничтожали по всему Перу.
Принято считать, что древние строители использовали
деревянные клинья для раскалывания крупных каменных блоков. Они
загоняли их в отверстия и поливали водой. Расширяющаяся древесина
разрывала камень любой твердости. Подобные методы известны у многих
древних сообществ. Отверстия под клинья сверлились каменными
сверлами-пестиками с добавлением в лунку песка. Это всего лишь
предположения, как дело обстояло на самом деле…
Впрочем, не эти технологии принесли известность мастерам Священной
долины. Неповторимость архитектуры инков заключается в том, что они
создали совершенно необычный тип кладки, когда многоугольные
каменные глыбы подгонялись с миллиметровой точностью друг к другу.
Камни скреплялись между собой с помощью сложных систем пазов и
выступов, при этом точный инженерный расчет заставлял, и
многотонные глыбы и небольшие камни, своим весом "работать" не на
развал кладки, а на ее связку. Некоторые камни скреплялись медной
или бронзовой арматурой, но это был скорее исключением нежели
обычным дел
Кладка инков стоит до сих пор, без всякого связующего раствора, не
смотря на время и природные катаклизмы. А землетрясения довольно
частое явление в тех местах
Культура Древнего Рима прошла сложный путь
развития, впитав культурные традиции многих народов и разных эпох.
Она, дала миру классические образцы военного искусства,
государственного устройства и права, градостроительства и т. д.
Развитие римской цивилизации привело к значительному росту и
возвышению столицы государства — города Рима, который в I—Ш вв. до
н. э. насчитывал от 1 до 1, 5 млн жителей. Римские города
развивались вокруг городского центра, включавшего форум, базилику,
термы, амфитеатры, храмы, посвященные местным и римским богам,
триумфальные арки, административные здания, конные статуи, школы и
дороги.
Форумом (лат. forum — площадь, место суда, арена в цирке) в Древнем
Риме называли площадь и рынок, являвшиеся, как в Древней Греции
агора, центром культурной жизни. В наши дни этим словом называют
какое-либо массовое собрание, съезд. Главным форумом Рима был форум
Романум. Часто на форумах возводили базилику (от греч. basilike —
царский дом) — прямоугольное сооружение, внутреннее пространство
которого разделялось рядами колонн на три или пять нефов. В них
происходили судебные заседания; собирались граждане, вели свои дела
торговцы и менялы. Здесь же могли располагаться и органы власти. В
императорских дворцах базилики служили тронными залами. Позже
базилика стала одним из главных типов христианского храма.
Форум Траяна
Площади Рима и других городов
украшались триумфальными арками в честь военных побед, статуями
императоров и выдающихся общественных людей государства.
Триумфальные арки представляют собой постоянное или временное
монументальное обрамление проезда (обычно арочное), торжественное
сооружение в честь военных побед н других знаменательных событий.
Строительство триумфальных арок и колонн имела прежде всего
политическое значение. 30-метровую колонну Траяна украшал
спиралевидный фриз длиной, в 200м с изображением военных подвигов
Траяна увенчала статуя императора, в основание которой была
замурована урна с его прахом.
Пантеон изнутри
Самым значительным по размерам купольным сооружением античного мира
является Пантеон (от греч. Pentheion — место, посвященное всем
богам). Это храм во яма всех богов, олицетворявший идею единения
многочисленных народов империи. Главная часть Пантеона представляет
собой греческий круглый храм, завершенный куполом диаметром 43, 4
м, через отверстия которого свет проникает во внутреннюю часть
храма, поражающую величием и простотой отделки.
Наиболее характерными памятниками римского зодчества являются
акведуки, мосты, театры, термы (общественные бани), городские и
загородные резиденции императоров и знати, здания государственных
учреждений. Амфитеатры и цирки, в которых стравливали животных,
устраивали бои гладиаторов и публичные казни, — особенность
культурной жизни Рима. Питательной почвой для этих жестоких зрелищ
были бесконечные войны, колоссальный приток рабов из завоеванных
земель, возможность подкармливать и развлекать плебс за счет
грабительских войн.
Амфитеатр (от греч. amphitheatron) выполнял функцию сооружения для
зрелищ (чаще всего гладиаторских боев), имел овальную арену, вокруг
которой уступами располагались места для зрителей. Самым знаменитым
являлся Колизей (от лат. colosseus — громадный), амфитеатр Флавиев
в Риме, воздвигнутый в 75—80 гг. н. э., вмещал до 50 тыс. зрителей.
В плане Колизей представляет собой эллипс окружностью 524 м и
высотой 57 м, над которым на 240 мачтах натягивали тент. Амфитеатр
был разделен на четыре огромных яруса. Под ареной находились клетки
для зверей и кладовые для реквизита. На высоте 3, 5 м над уровнем
арены (78x46 м) размещалась императорская ложа.
Театральная публика, строго соблюдая социальные различия,
рассаживалась по рядам, высеченным из мощных каменных блоков.
Удобные места предназначены для местных начальников, а сами воины
отправлялись дальше; на каменные сиденья; где выгравировано
название их сословия. Ступенью выше начала представления ожидали
священники и торговцы. Нищие и проститутки в римском театре
довольствовались дешевыми последними рядами. Еще Овидий
рассматривал античный театр как место, исключительно подходящее для
завязывания интриг, в частности любовных.
Трехъярусный амфитеатр в Оранже, расположенный уступами на холме,
до сих пор сохранил прекрасную акустику. Сегодня в нем 10 000
человек ежегодно наслаждаются оперными представлениями. В 28 году
до и. э. император Август построил в Галлии амфитеатр —-
монументальное каменное строение на «бетонном фундаменте, имевшее
124 выхода и 192 лестницы, которые позволяли свободно входить и
выходить 24 000 зрителям, располагавшимся в 34 рядах на трех
ярусах. В Колизее, центре проведения всех 45 римских общественных
праздников, устраивались жертвоприношения и проводились
гладиаторские бои. Первоначально бои устраивали, в честь богов, но
затем они стали любимым развлечением римлян.
В Риме строились великолепные здания общественных купален (терм) с
горячей к холодной водой, гимнастическими задами и комнатами
отдыха. Во многих городах возводились дома в 3-6 этажей. Римские
термы, т, е. бани, играли важную роль в обыденной жизни. Они
представляли собой огромные здания со сводчатыми потолками, ставшие
своеобразными культурными и общественными центрами.
Самые роскошные из
1700 римских терм, Термы Каракаллы, построенные в III веке, вмещали
до 1300 человек. Под их бетонными сводами находился бассейн с
проточной водой величиной с небольшое озеро и огромный зал для
занятий гимнастикой. В здании терм находились библиотека на
греческом и латинском языках, кулуары для отдыха, галереи для
дружеских бесед. Термы Каракаллы были украшены огромным количеством
скульптурных произведений.
В период империи значительно улучшилась планировка римских городов,
в которых было много красивых площадей и удобных домов. В эпоху
правления Нерона в Риме разразился пожар, уничтоживший 10 из 14
районов, в которых деревянные постройки располагались вдоль узких
улочек. После случившегося император решил отстроить Рим по новому
плану --с широкими улицами, каменными домами и роскошным
императорским дворцом. Чтобы изыскивать средства на строительство,
Нерон обвинял богатых сенаторов в заговоре, казнил их и
конфисковывал их имущество.
В отличие от греков, складывавших свои здания из великолепно
отесанных каменных плит, римляне возводили здания преимущественно
из бетона: каменная или кирпичная оболочка заливались смесью
извести и щебня. Затвердевая, эта масса превращала здание в
огромный монолит. Бетон, принадлежащий к числу важнейших открытий
римлян в области инженерной техники, использовался при сооружении
не только целых зданий, но и их фрагментов, например арочных
сводов, ставших одним из основополагающих элементов
архитектуры.
Отличительной чертой городов эпохи империи было наличие
коммуникаций: каменных мостовых, водопроводов (акведуки),
канализации (клоаки). В Риме было 11 водопроводов, два из которых
работают до сих пор. Римские водопроводы, мосты и дороги исправно
служат людям и по сей день. Для связи с основными центрами в
империи римляне построили 372 мощенные камнем дороги общей
протяженностью около 80 тыс. км.
В пустыне на севере Чада обнаружен череп человекообразного
существа. Эта находка окончательно запутала теорию эволюции и,
скорее всего, заставит ученых переписать родословную человека.
До недавних пор эволюция человека выглядела как лестница, на каждой
ступеньке которой стояли существа, все менее похожие на обезьяну и
все более похожие на нас. Теперь очевидно, что были существа,
обладающие чертами шимпанзе, но стоящие ближе к человеку. Был ли
кто-нибудь из них нашим предком и, если да, то кто, остается
неясным.
Споры о том, где именно разместить на генеалогическом древе людей
"чадского человека", будут весьма остры. Удивительно, но некоторые
из его человекообразных черт пропадают у менее древних останков
(например, у австралопитеков) и появляются только у позднейших
наших предков. Потому Генри Ги, старший редактор журнала "Нейчур"
заявил, что окаменевший череп ясно демонстрирует, насколько
запутанным был эволюционный процесс. "Четкого прогресса от древних
человекообразных к гомо сапиенс не было, -- заявил он
корреспонденту Би-Би-Си. -- Это самая важная находка за всю историю
науки с того дня, как нашли австралопитека". С последним
утверждением согласны все специалисты. Они вынуждены признать, что
мечта об одном-единственном "утерянном звене" в человеческой
эволюции, обнаружив которое можно будет восстановить всю цепочку,
-- наивная утопия.
Размеры "чадского человека", в том числе и объем мозга, -- как у
шимпанзе. Надбровные дуги большие, как у горилл. Вместе с тем, зубы
его меньше и слой эмали на них толще, чем у приматов. А точка на
затылке, где крепились мышцы шеи, свидетельствует о том, что
существо было прямоходящим.
Череп принадлежит эпохе, когда пути человека и шимпанзе
только-только разошлись. У науки очень мало точных данных о том,
что происходило на Земле в тот период -- 5--10 миллионов лет назад.
До сих пор в руки археологов попадали в основном останки
человекообразных существ, живших менее 3 млн. лет назад. Древнейшим
-- 6 млн. лет. Но это только несколько зубов и крошечные фрагменты
черепа, поэтому нынешнее открытие трудно переоценить.
У "чадского человека" уже два имени: научное -- "сахелантропус
чаденис", и шуточное -- Тумай, как в Чаде часто зовут детей,
рождающихся в сухой сезон. Так его окрестил профессор Мишель Брюне
из университета французского города Пуатье, который и нашел череп.
Однако пока неясно, какого пола было это человекообразное. Ученые
склоняются к мысли о том, что это был мужчина. "Они объясняют это
весьма выдающимися надбровными дугами, хотя и то, что это женщина,
исключать нельзя, -- заявил профессор Стрингер из Музея
естествознания в Лондоне. -- Мы должны быть готовы к сюрпризам и
потрясениям".
Как мало мы знаем о нашей истории. Такие находки как Шигирский идол
только подтверждают это. Между тем ученые доказали, что уже почти
десять тысяч лет назад за Уралом существовала цивилизация со своей
культурой.
Только представьте на минуточку, все самые известные цивилизации,
как то - майя или египтяне - начинают свое летоисчисление от 2000
года до нашей эры. 9 тысяч лет - это возраст не только для какой-то
реликтовой находки. Это время, за которое происходят климатические
изменения, исчезают города и даже целые народы. А он – Шигирский
идол - выжил и явился миру уже в XIX веке. Древнего идола нашли на
Шигирском озере недалеко от Кировграда (Урал) – отсюда и произошло
его современное название. А мы-то наивно полагали, что у нас на
Урале, до прихода Ермака был полный провал. Вот где-то там, в
Египте, Вавилоне, Греции… пирамиды, календари - цивилизация, одним
словом. А здесь? Медведи, лес да горы. Но когда мы в общем-то уже
смирились с отсутствием жизни до великого переселения народа на
территории Сибири, явилось чудо. Пирамиды, майя, Великий Рим и
ацтеки могут отдыхать – ибо до возраста нашей истории им еще расти
и расти.
Михаил Жилин, старший научный сотрудник института археологии РАН,
Москва:
— Это уникальная скульптура. Подобных нет нигде в мире. Шигирский
идол – одновременно и очень живой, и очень сложный. А орнамент,
которым он покрыт, - это ни что иное, как зашифрованная информация.
С помощью орнамента древние люди передавали свои знания.
Расшифровать их очень сложно. Идол был датирован эпохой мезолита:
8680 лет (плюс-минус 140 лет) тому назад. На сегодняшний момент это
самая древняя деревянная скульптура. Пять лет назад специалисты
Российской академии наук провели углеродный анализ, и выяснилось,
что возраст находки составляет ни много - ни мало 9, 5 тысяч лет!
Получается, что уральский идол не только старше египетских пирамид,
но и цивилизаций майя и ацтеков.
Споры о возрасте идола не утихали с момента его обнаружения. Мнения
были самые разные: от неолита (V—VI тысячелетие до нашей эры) до
бронзового (II тыс. до н. э.) и даже раннего железного века (I тыс.
до н. э.). В 1997 году идол начал разрушаться, понадобилась срочная
консервация. Но перед тем как ее осуществить, было решено провести
радиоуглеродный анализ проб из внутренних слоев древесины.
Результаты исследования просто шокировали всю археологическую
общественность. Дата рождения идола – эпоха мезолита (средний
каменный век) — 9, 5 тысяч лет тому назад. А это значит, что он
гораздо старше египетских пирамид и Ноева ковчега. Согласно
некоторым источникам, Вселенная была сотворена 5493 года назад. А
деревянная скульптура появилась намного раньше.
Это чудо, так внезапно возникшее из болота, может оказаться всего
на два-три тысячелетия моложе Атлантиды. Но вот вопрос, который не
имеет ответа: как могли на нем появиться надписи - ведь
письменность возникла на три с лишним тысячелетия позже?
Ученые уже строят догадки о том, что же за цивилизация существовала
до начала времен, которая и писать умела, и создавать такие
деревянные изваяния. Мало того, тут же были найдены и орудия труда,
которыми предположительно пользовались древние мастера.
Геометрический орнамент имел определенный смысл
Первым воспроизвел примерный облик идола тогдашний хранитель музея
Д.И. Лобанов, получив фигуру высотой 2, 8 метра с руками и
скрещенными ногами, как будто он замер в шаге. Но в 1914 году
археолог В.Я. Толмачев понял, что нужна новая реконструкция:
некоторые части фигуры между собой не связаны, изображения
человеческих лиц на туловище перевернуты, а ряд фрагментов не
использовался вообще. Было установлено, что идол в высоту достигал
5, 3 метра. Это огромная деревянная статуя, созданная из
монолитного ствола лиственницы, расписанная сложным орнаментом.
Увы, полностью до наших дней она не дожила: нижняя половина
туловища длиной 193 сантиметра была утрачена, теперь о ней можно
судить только по рисунку Толмачева.
Поскольку изваяние извлекалось не профессиональными археологами, а
простыми людьми (на Шигирском озере издревле добывалось золото),
сохранность идола уже тогда подверглась большой угрозе. Объемная
голова, плоский нос, верхняя половина туловища были подняты на
поверхность с четырехметровой глубины торфяника.
Чтобы сохранить идола в целости и уберечь от влияния окружающей
среды, администрации краеведческого музея пришлось заказать на
одном из оборонных НИИ специальную витрину. Дабы скульптура не
разрушалась под действием силы тяжести, ее прикрепили к
витрине-саркофагу так, чтобы давление частей идола друг на друга
было минимальным. За стеклом работает специальная подсветка,
которая позволяет разглядеть мельчайшие детали фигуры.
Туловище идола со всех сторон покрыто резным геометрическим
орнаментом. Помимо него на широких плоскостях фигуры вырезаны лица
— личины. На рисунке Толмачева таких личин пять: три на лицевой
стороне и две — на оборотной. Во время монтажа экспозиции
«Шигирская кладовая» в августе 2003 года на оборотной плоскости
тулова идола была выявлена еще одна личина, не отмеченная
хранителем музея. Каждая личина венчает отдельную фигуру. Всего на
идоле, вместе с изображениями утраченной части, выделяется семь
персонажей: верхнее двустороннее изображение с объемной головой и
по три фигуры на лицевой и оборотной плоскостях. Все фигуры сугубо
индивидуальны. Часть из них является изображениями, выполненными в
«скелетном» или «рентгеновском» стиле, когда обозначаются отдельные
элементы скелета. Внутри очертания обозначено два коротких отрезка
- “пятна”. По мнению ученых, пятна могли обозначать либо внутренние
органы существ, либо душу.
Среди изображений исследователи выделяют персонажи, связанные с
Верхним (небесным) и Нижним (подводным или подземным) мирами.
Фигуры воплощают женское и мужское начало, мир растений и мир
животных. Очевидно, что элементы геометрического орнамента идола
имели определенный смысл.
«Истукан олицетворяет сразу несколько духов, - считает Светлана
Савченко, старший научный сотрудник музея, - в нем закодирована
история этих людей, строение окружающего их мира и еще многое, о
чем мы можем лишь догадываться. Любопытно, что такого рода
скульптуры обычно вкапывались в землю. Но Шигирский по всем
признакам просто стоял. Он вполне мог опираться на свои скрещенные
ноги».
Эта деталь до сих пор непонятна исследователям. Кроме того,
специалисты затрудняются интерпретировать знаки Шигирского идола.
По данным этнографов, прямая линия могла обозначать землю,
горизонт, границу между землей и небом, водой и небом, границу
между мирами. Волнистая линия или зигзаг символизировали водную
стихию, змею, ящерицу. Кроме того, зигзаг сигнализировал об
опасности. Крест, ромб, квадрат, круг изображали огонь или
солнце.
Уральский идол мог быть и женского рода
Глядя на лики истукана, появилась версия, что это не просто идол, а
лунный календарь. Цифра семь считается одной из самых таинственных.
Древние шумеры придавали ей громадное значение. Не секрет, что
каждая из четырех фаз луны делится на семь дней, и именно лунные
циклы легли в основу древнешумерского календаря. Очень похоже, что
шигирское божество с семью найденными образами в первую очередь
олицетворяло Луну.
Правда, тут есть нюанс: древние люди часто отождествляли с Луной
женские божества. А принадлежность уральского истукана к слабому
полу до сих пор не доказана. Хотя в этот исторический период люди
молились в основном женским божествам. Одним словом, чтобы
подтвердить лунную или календарную версию, необходимо точно
установить, какого рода уральский идол - женского или мужского.
Загадка из загадок остается
Версий, как и стоило ожидать, появилось огромное множество. Автором
одной из них является доктор философских наук, профессор Валерий
Чудинов. По его мнению идол женского рода. Это никто иная, как
богиня болезней и смерти Мара. Исконно славяне были язычниками, а
идолопоклонство было особенно характерно для Урала. Лиственница
считалась божественным деревом. Жители из уст в уста передавали,
что боги живут в волокнах этого дерева и являются хранителями
человеческих душ. Чтобы совершить какой-либо акт памяти – поминки
или сделать подарок предкам – к идолам несли еду или что-то
ценное.
Автор версии о том, что идол – богиня, аргументируют свои догадки
следующим образом. На лице истукана бросается в глаза большая буква
«Р» (первой мыслью было чтение надписи как “род”). Подобный знак
можно было увидеть в нескольких местах. Но изображение рода
достаточно традиционно – обязательны усы, борода. В данном случае
следов растительности на лице, которое, кстати, выглядит скорбным,
не обнаружено. Потому-то и было выдвинуто предположение, что это
женская фигура. Из известных нам богов это могла быть только богиня
болезней и смерти Мара.
Ученый увеличил зарисованное Толмачевым изображение идола. И
действительно, на компьютерном мониторе помимо буквы “Р” отчетливо
проступили слова!
Слово “Мара” можно прочитать сразу в нескольких местах. Любопытно,
что самая интересная надпись находится на фронтальном изображении,
на левой щеке уральского идола. Там обнаружены слова “бог
загробного народа”. Хотя данная надпись вполне понятна, она пока не
была ни разу встречена на ликах Мары. По сути дела, слова
характеризуют еще неизвестную функцию богини Мары - охраны
“загробного народа”. По мнению Чудинова, деревянная скульптура
стояла на болоте, и ее должны были видеть издалека. Болото, видимо,
считалось царством мертвых.
Помимо имени божества профессор нашел на теле истукана и другие
слова. “Слева под глазом читается слово “рая”, - говорит он.
Выходит, что Мара являлась богиней рая. Слово “бог” читается справа
как изображение глаза. Самая интересная надпись находится слева
внизу, как бы очерчивая нижнюю челюсть: “тонкие миры Мары”. Трудно
себе представить, что выражение экстрасенсов было известно еще в
античности и могло быть написано на лике Мары. На другом фрагменте
ученый прочитал слова: “У Маре таятся несметная воинов рати”. Что
касается содержания данного отрывка, то он подается как некая
реклама загробного мира: там никто не может обидеть, поскольку в
раю находятся несметные рати павших воинов.
По мнению Чудинова, статуэтка - это центральная фигура славянского
святилища богини Мары. Здесь совершали похоронные обряды и
приносили жертвы богам потусторонних миров, чтобы взамен получить
благосклонное отношение для умершего в загробной жизни. К тому же,
суть задабривания Мары состояла в том, чтобы не болеть и оттянуть
на возможно больший срок “визит к Маре”, то есть срок своей
смерти.
Судя по всему, без малого 9 тысяч лет назад на уральской земле жили
люди с довольно высоким уровнем культуры, владевшие инструментами и
технологиями обработки природных материалов. К тому же они
применяли астрологические знания на практике. Сколь
сверхрациональным ни считало бы себя наше научное сообщество, на
свете есть огромное количество людей, которые верят в существование
вещей, необъяснимых с точки зрения опыта. Поэтому, кто знает, может
быть, Шигирский идол в будущем сделает переворот в вопросах
естествознания
Более полувека ученые считали неандертальцев менее разумными
существами, чем наши прямые предки - древние представители вида
Homo sapiens. Однако недавнее исследование британских и
американских ученых показало, что неандертальцы изготавливали
орудия труда такого же, а подчас и более высокого качества, чем
люди. А значит, возможно, оба вида имели примерно равный
интеллектуальный уровень. Статья на эту тему опубликована в Journal
of Human Evolution.
Университет Эксетер в Великобритании считается единственным учебным
заведением, в котором готовят выпускников по специальности
"экспериментальная археология". Впрочем, это направление в науке
известно и во всем остальном мире. А самым большим своим
достижением, совместным с двумя американскими университетами и
компьютерной компанией, местные ученые сочли попытку сравнить
эффективность технологий неандертальцев и Homo sapiens. Эксперимент
состоял из изготовления орудий труда и дальнейшей оценки (в том
числе - с помощью компьютерных технологий) и испытаний.
Как сказал руководитель научной группы Метин Эрен, орудия труда
обоих видов "в конце концов удалось воссоздать их достаточно точно
- такими, какими их нашли во время раскопок". Среди них были
каменные ножи и топоры, режущими поверхностями которых служили
"пластины" из различных пород. Эта технология использовалась
неандертальцами. Наши предки, древние Homo sapiens использовали
также воссозданные учеными "лезвия" - структуры немного другой
формы, также полученные из камня. До недавнего времени все
археологи считали, что "лезвия" эффективнее, и использовали это
предположение для подтверждения идеи об умственном превосходстве
Homo sapiens. Однако современная проверка возможностей обоих типов
режущих поверхностей с учетом твердости используемого сырья и
долговечности ножей и топоров, содержащих "пластины" и "лезвия",
позволила придти к неожиданным результатам. Выяснилось, что оба
типа орудий труда одинаково эффективно. А для некоторых целей
"пластины" неандертальцев подходили даже лучше, чем "лезвия"
людей.
Это значит, что лезвия, изобретенные людьми примерно 40 000 лет
назад, не было технологическим прорывом, поставивших людей вне
конкуренции по отношению к неандертальцам. Как известно,
неандертальцы вымерли 28 000 лет назад и примерно 10 000 лет
сосуществовали с Homo sapiens после переселения последних из
Африки. Новые исследования позволяет предположить совсем иную
картину совместного сосуществования и взаимодействия двух видов
развитых гоминидов в Европе, чем считалось прежде.
Исследования уже показали, что неандертальцы были столь же
искусными охотниками, как и люди, и не уступали им в развитии
коммуникативных данных - совсем недавно, например, была выдвинута
хорошо обоснованная гипотеза о том, что у них мог быть развитая
речь. Все эти сведения, вместе с данными о совершенстве их орудий
труда, позволяет предположить, что у них был интеллект, равный
человеческому.
По словам Эрена, сейчас нужный момент для выяснения подлинных
причин вымирания неандертальцев. Прежняя гипотеза о том, что они
были вытеснены людьми из-за недостаточно развитого интеллекта, по
его словам, в наше время уже не выдерживает критики. "Когда мы
говорим о неандертальцах, мы должны переставить думать о них в
терминах "глупые" или "менее развитые", и больше рассматривать их
просто как "других".
Однако работа Эрена и его коллег ставит вопрос, почему же Homo
sapiens предпочли "лезвии" "пластинам" во время колонизации Европы?
Исследователи предполагают, что это предпочтение имело
символическое, культурное значение. Как объясняет Эрен,
"колонизировать континент нелегко, а во время Ледникового периода
этот процесс был даже еще труднее". Для того, чтобы выжить люди
должны были, в первую очередь, сплотиться. Поэтому для древних Homo
sapiens применение новой технологии служило средством взаимной
социальной подгонки, благодаря которой удавалось создавать крупные
социальные сети. А в самые трудные времена, например, во время
засухи, употребление одного и того же оружия всем сообществом
служил разновидностью "социального страхования", облегчая передачу
опыта изготовления ножей и топоров, владения ими, а также их
бартерный обмен на продукты.
В 1900 году около греческого острова Антикитера в обломках
старинного корабля на глубине 43 метров были найдены заржавевшие
детали какого-то устройства, получившего название «механизм из
Антикитеры».
О «машинной» природе этой находки ученые догадались лишь в 1902.
После этого артефакт подвергся тщательному изучению. Время его
изготовления было установлено сравнительно точно — около 87 года до
нашей эры. По сути, он представляет собой сложную систему
циферблатов, шестеренок, червячных передач и шкал, которая
предположительно использовалась для проведения астрономических
расчетов.
Первый компьютер в истории
человечества: прочный, долговечный, совсем не потребляет
электричества, пользователям 18 века — бесплатный апгрейд до часов
с кукушкой.
Механизм из Антикитеры выставлен на всеобщее обозрение в
Государственном археологическом музее Афин. По своему техническому
уровню этот «греческий компьютер» соответствует механическим часам
18 века. В настоящее время группа специалистов из крупнейших
университетов мира пытается реконструировать его, используя
высокоточные томографы и рентгеновские аппараты.
Барельеф из города Дендера (близ
Луксора, Египет). Криптоисторики считают, что на нем изображена
лампа накаливания, а классические египтологи утверждают, что это
змея на лепестке лотоса.
«Багдадская батарея» была найдена при раскопках около столицы
современного Ирака в 1936 году. Она представляет собой несколько
глиняных сосудов высотой 13 сантиметров, в которые помещены медные
цилиндры, внутри которых, в свою очередь, находится железный
стержень. Предположительная дата их изготовления — рубеж нашей эры,
однако, уточнить ее очень сложно.
Для чего использовались такие
батареи две тысячи лет назад, пока неизвестно. Возможно, с их
помощью проводились казни на электрическом стуле. Достаточно было
посадить осужденного на стул и ударить его этой батареей по
голове.
Если заполнить эти батареи уксусом и соединить их друг с другом
последовательно, они будут производить электрический ток
напряжением около 1, 1 вольта, достаточный для гальванизационного
покрытия украшений тончайшими слоями золота или серебра.
Многие египтологи до сих пор
убеждены в том, что Великая пирамида таит в себе, кроме
обнаруженных, другие секретные камеры. Возможно, она связана
подземными ходами с другими аналогичными пирамидами, со Сфинксом, с
малыми храмами и другими древнеегипетскими постройками.
Профессор Роберт Баллард считает, что пирамиды Гизы были возведены
над протяженными подземными катакомбами с палатками и галереями,
как и пирамиды на озере Мерис, в которых, как предполагают,
существуют просторные подземные залы для жрецов и хранителей. Как
считает Баллард, большая часть известняка для строительства пирамид
Гизы добывалась из таких катакомб.
Вообще пирамиды могут скрывать потайные лазы и кельи для жрецов,
которые входили в них снизу и, возможно, по секретным коридорам
могли добираться до самой вершины. Когда исследователи Перринг и
Ховард-Виз исследовали изогнутую пирамиду Дашуры, они обратили
внимание на феномен: рабочие, расчищавшие туннели и страдавшие от
страшной жары и духоты, внезапно почувствовали, как по туннелю
подул сильный холодный ветер. В течение двух дней ветер дул
настолько сильно, что рабочие опасались, что он загасит их лампы.
Внезапно все утихло, и никто не смог объяснить причину этого
необычного явления.
Вечный аккумулятор.
Чехословацкий радиоинженер Карел Дрбал, проведя собственные опыты,
также пришел к заключению, что существует связь между формой
пространства внутри пирамиды и физическими, химическими и
биологическими процессами, протекающими в этом пространстве. Тогда
Дрбал высказал предположение о том, не аккумулирует ли форма
пирамиды электромагнитные волны, космические лучи или какую-то не
известную науке энергию.
Инженер и профессор радиотехники Л. Турен утверждает, что все виды
фигур, будучи комбинацией различных частот, действуют наподобие
резонатора, притягивающего энергию из космоса. Это вызвало к жизни
гипотезу о том, что пирамида представляет собой нечто вроде
гигантской линзы, которая фиксирует некую энергию за счет своей
формы.
Иная популярная теория гласит, что усеченная пирамида служила не
только обсерваторией, но и посадочной площадкой для инопланетных
кораблей. Геродот отвергает идею о том, что зик-кураты и пирамиды
служили «посадочной площадкой» для небесных богов и усыпальница
царя, которая устроена обособленно от ядра, могла быть чем-то вроде
приемной внутри усеченной пирамиды.
Спрятанные камеры.
Еще один исследователь Луис Маккарти писал, что, согласно его
выводам, пирамида содержит по крайней мере еще три камеры,
расположенные между усыпальницей царя и осью, и одна из них вдвое
больше по объему усыпальницы царя. Маккарти считал, что следующая
большая камера должна располагаться на 75-м слое кладки, следующая
по величине - на 100-м, а самая большая по объе-
му должна быть равна всем трем предыдущим. На 120-м слое
расположена пятая и последняя камера, наполовину меньше усыпальницы
царя. Маккарти также поддерживает версию о том, что где-то под
северо-восточным углом Великой пирамиды пролегает подземный
туннель, ведущий к Сфинксу.
Уильям Кингсленд в своем труде о Великой пирамиде предложил
использовать радиоволны в усыпальнице царя для обнаружения
возможных скрытых помещений.
Американский физик Луис Альварес сконструировал механизм для записи
траектории космических лучей, проходящих через пирамиду Хефрена, с
помощью которого он надеялся обнаружить некие потайные камеры или
коридоры. Проект Альвареса основывался на том факте, что
космические лучи, непрерывно бомбардирующие планету, теряют часть
своей энергии, проходя через объекты, пропорциональные их плотности
и толщине. Поместив «приемник» в подземную часть пирамиды, ученые
намеревались фиксировать число космических лучей, проходящих сквозь
стены пирамиды. Те лучи, которые проходят через пустоты, будут
достигать «приемника» чаще, чем лучи, проникающие через сплошную
кладку. Путь каждого луча фиксируется электронным способом и
записывается на магнитной ленте.
Таинственные шумы.
Другой исследователь, Ахмед Фахри, работавший в 50-х годах в этой
же пирамиде, слышал таинственные шумы, которые навели его на мысль,
что где-то внутри пирамиды или под ней могут располагаться потайные
туннели. Археолог Эгертон Сайке также считает, что на плато Гиза
существует лабиринт подземных туннелей. Свое предположение Сайке
подкрепляет цитатой из древнего арабского источника, где говорится,
что строители пирамиды сделали «несколько дверей, встроенных над
каменными подвалами, содержавшими потайной камень, поворачивавшийся
на петлях».
Американский исследователь Питер Колоси-мо подозревал, что под
Саккарой, Абидесом и Хелуаном находится намного больше гробниц и
могил, которые относятся к ранним династиям, и приводил легенды,
повествующие о потайных дверях, открываемых при помощи
сверхъестественной силы, например, такой, как сверхзвуковая волна
или особый резонирующий голос.
Американский атташе, капитан Барбер,
писал: «Если мы задумаемся над тем, что в пирамиде найдены
таинственные, точно расположенные камеры и галереи и что там есть
место еще для 3700 таких камер, мы вынуждены будем поверить, что не
обнаружили еще всех камер и даже настоящую усыпальницу Хеопса».
Пи-ацци Смит также верил, что в Великой пирамиде имеется потайная
комната, «которая окажется самой значительной». Когда же на холме,
на котором стоит пирамида, обнаружили залежи черного диорита, Смит
решил, что эта таинственная камера, возможно, облицована
диоритом.
Усыпальница отца.
Ученые полагают, что если обнаружатся какие-то скрытые помещения,
то можно будет сверлить отверстия для исследовательской техники в
точно установленном месте, без риска нанести существенный вред
пирамиде.
Доктор Альварес решил исследовать именно пирамиду Хефрена, так как
посчитал странным, что Хефрен, сын Хеопса, возвел такую
величественную пирамиду и не устроил внутри системы коридоров и
камер, как в Великой пирамиде. Ученый предположил, что архитекторы,
работавшие над проектом пирамиды Хеопса, нашли более мудрое решение
внутреннего устройства пирамиды, но использовали его только при
строительстве следующей гробницы. Альварес надеялся обнаружить
потайные помещения в пирамиде Хефрена, а может быть, и саркофаг с
мумией фараона - мечту всех египтологов.
В конусовидном участке пирамиды с углом 35 градусов,
проскани-рованном «приемником», не было обнаружено никаких скрытых
камер и проходов. Сохранялась надежда, что они расположены в других
частях пирамиды.
Но остается еще много загадок, связанных с пирамидой. Когда
исследователи посетили ее, то в усыпальнице царя, в мусорных баках
заметили мертвых котов и других мелких животных, которые случайно
забрели в пирамиду и погибли там. Их трупы вызвали споры: не
ощущалось никакого запаха, и не было заметно признаков разложения.
Удивленный этим феноменом, Бови обследовал трупы и обнаружил, что
они обезвожены и мумифицированы, несмотря на влажность в
помещении.
Команда американских археологов
обнаружила в районе оазиса Файум в Египте остатки древнего города,
возраст которого составляет 7 тыс. лет, сообщает News.com.au.
Руины поселения все еще скрыты под слоем песка, открытие удалось
сделать с помощью электромагнитного зондирования.
По словам археологов, ими были найдены остатки стен и домов,
созданных с использованием терракоты или известняка, а также
большое количество посуды из глины и фундаменты печей и
зернохранилищ.
Предположительно, находки относятся к эпохе неолита (5200 – 4500
гг. до н.э.). Обнаруженный город расположен в 7 км от озера Файум,
и, возможно, в то время вода подступала вплотную к его
границам.
Галлюциногены использовались древними культурами для впадения в
транс и якобы помогали проникнуть на иной уровень
бытия.Раскрепощённое сознание, причудливые галлюцинации( КСТАТИ,
ИСТОЩАЮЩИЕ НЕРВНУЮ СИСТЕМУ И ЗАЧАСТУЮ ПРИВОДЯЩИЕ К ПРЕЖДЕВРЕМЕННОЙ
СМЕРТИ ИЛИ ИНВАЛИДНОСТИ! ), создавали имитацию общения с" духами
предков".Вот что об этом пишут учёные, изучавшие дохристианскую
культуру америки.
Древние майя
Изучение искусства древних майя в Мексике, Гватемале и Белизе
извлекает
на свет три мотива, которые с заметной регулярностью появляются
в
археологических находках, начиная с доклассического периода и
кончая
постконкистадорскими временами. Это – грибы, жабы и водяная лилия.
Все
названные мотивы чаще иди реже встречаются во всех трех
основных
регионов майя.
Я уверена, что все три темы имеют отношение к психотропным
свойствам
грибов, жаб и водяной лилии и находятся под их влиянием. Более
того, я
утверждаю, что в доклассический период наркотические свойства
этих
естественных видов были не только хорошо известны шаманам, жрецам
и
художникам майя, но и имели широкое хождение среди простого
народа.
Основная цель этой главы – вытащить из тени влияние подобных
психотропных средств на религию майя. В первом разделе будут в
целом
проанализированы галлюциногенные вещества, применение которых в
этой
части Земли зафиксировано в археологических, этнографических и
иных
источниках. Во втором разделе я обращусь к религии майя, чтобы
оценить
возможное влияние на нее подобных веществ.
Психотропные вещества в мезоамерике
Современная Мексика является местом обитания более чем 20 видов
галлюциногенных грибов, включая такие как psilocybe и stropharia
(Айм и
Вэссон 1958). Эти грибы содержат различные алкалоиды,
вызывающие
изменения в сознании. Известный наркотик псилоцибин происходит от
одного
из основных алкалоидов, содержащихся в грибах с похожим
названием.
Сохранившийся до сих пор обычай употребления этих веществ среди
михтеков, запотеков и михе, населяющих Оахаку, упоминался
разными
авторами (Вэссон 1957, Айм и Вэссон 1958, ДеБореги 1965).
Де Бореги подробно описал целую коллекцию из более чем ста грибов
из
камня и глины, обнаруженных на юге Мезоамерики, и зафиксировал
присутствие этого мотива в каменных и глиняных изделиях, найденных
в
горных районах и центральной части Гватемалы (1961, 1965).
Каменные
грибы, относящиеся к раннему классическому и доклассическому
периодам
(1650-1050 гг. до н.э.), а также позднему доклассическому
периоду
(300-50 гг. до н.э.), обнаружены в Каминалую и Киче; относящиеся
к
позднему доклассическому и раннему классическому периодам (300 г.
до
н.э. – 550 г. н.э.) – в нескольких местах в центральных горных
районах и
на тихоокеанском побережье Гватемалы. Помимо грибов из камня в
протоклассическом слое в Эль-Беллоте, Санта-Крусе, Чиапа-де-Корсо
и
Мирадоре найдены грибы из глины. Глиняные находки из раннего
классического периода можно увидеть в Берриосабале и в
расположенном на
равнине Альтар-де-Сакрифакосе (Де Бореги 1963). Временной диапазон
для
глиняных грибов – от раннего доклассического до позднего
классического
периода (1650 г. до н.э. – 800 г. н.э.) с возможным перерывом в
пределах
раннего классического периода (300-600 гг. н.э.). В Табаско,
Чиапасе,
Эль-Сальвадоре присутствуют как каменные, так и глиняные грибы, в
то
время как во всех горных районах Гватемалы в подавляющем
большинстве –
грибы из камня.
Грибы упоминаются в важных документах доконкистадорской истории и
в
описаниях обычаев майя, живших в горной местности (Де Бореги 1965).
Де
Бореги пишет, что в доконкистадорские времена глиняные и каменные
грибы
использовались в священных церемониях майя вместе с ритуальным
употреблением психотропных грибов для возбуждения
галлюцинаторных
ощущений. Он утверждает, что доказательством их связи с религией
может
служить присутствие многих из этих плоских глиняных
грибообразных
предметов в могильниках наряду с предметами роскоши – резными
украшениями из раковин и нефритовыми бусами. Исследователь
обращает
внимание на то, что эти глиняные предметы обнаружены в местах,
где
камни, пригодные для обработки, имелись в изобилии, и что предметы
были
изготовлены из местной глины и в характерном местном стиле. Кроме
того,
как отмечает Де Бореги; каменные грибы, найденные в этих горных
районах
Гватемалы, пришли к нам из доклассических времен. Однако, в
археологических документах, относящихся к этому периоду и к
этой
местности, списки растении не содержат галлюциногенных грибов так
же,
как нет никаких сведений о связанных с ними местных обычаях. В то
же
время, согласно Вэссону, четыре гриба из камня были найдены в
Оахаке,
где галлюциногенные грибы используются до сих пор. Некоторые из
последних археологических находок такого сорта сделаны на участках
в
провинции Михе, где современное применение грибов зафиксировано в
конце
50-х годов (Вэссон и Вэссон 1957).
Возможно, что психотропные грибы были важным предметом обмена в
южных
горных районах, где процветала торговля с другими частями
Мезоамерики
(см. Макгвайр 1982, Браун 1983). Лоу и Мейсон (1965) заметили, что
в до-
и послеиспанские времена тихоокеанское побережье было главной
сухопутной
дорогой, связывающей Мексику и Центральную Америку. Территория
Михе,
расположенная недалеко от побережья, могла быть вовлечена в
торговлю
психотропными средствами. Археологическая литература изобилует
примерами
торговых отношений между различными частями Мезоамерики. В
горных
районах Гватемалы, например, находили (хотя и редко) необычные
камни,
которые, как предполагается, попали сюда из Гуерреро (Томпсон
1970).
Сланец тоже мог быть экспортирован в горы из прибрежного района
вблизи
Сакапуласа. Томпсон писал, что торговля глиной между различными
частями
региона майя и даже с регионами, населенными другими народами,
была
оживленной еще в доклассические времена. Захоронения раннего
классического периода в Каминалую содержат много предметов из
Центральной Мексики (Томпсон 1954). Изображения мексиканских
богов
продавались по всему югу Гватемалы. Утонченные изделия из желтой
глины
раннего классического периода обнаруживают в таких отдаленных
местах как
Каминалую, Теотихиакан и Монте-Альбан. Хотя, как уверяет Томпсон,
этот
тип глины был произведен в Центральной Мексике. Вполне возможно,
что для
некоторых из этих предметов грибы были сопутствующим товаром,
предназначенным для обмена, или же они являлись
самостоятельными
предметами торговли.
Пытаясь доказать, что грибы из камня и глины уже сами по себе
указывают
на применение психотропных грибов. Де Бореги (1905) сделал
предположение
относительно связи такого применения и ароматических хвойных
смол,
использовавшихся в магических и религиозных ритуалах.
1959 год. Молодой Иэн Грэхем грузит на нескольких мулов поклажу
– пищу, сетки от москитов, фотоаппарат, мачете – и нанимает группу
гватемальцев, чтобы они отвели его по заросшим проходам в джунглях,
которые они проделали, собирая чикли для жевательной резинки.
Группа пробирается через влажные заросли и наконец достигает
местности, которую проводники видели раньше. Там, размытые дождями
и заросшие лианами, лежат руины древней цивилизации майя, павшей
тысячу лет назад.
Грэхем питал страсть к исследованиям сокровищ, подобных этому:
полуразрушеные постройки, статуи, высокие каменные монументы –
стелы с выбитыми на них иероглифами. Грэхем быстро фиксирует свои
находки на фотопленку, наносит на карту, делает зарисовки.
«Вряд ли в цивилизованном мире найдется кто-либо, кто был бы
незнаком с обликом и чертами огромного льва с человеческой головой,
который охраняет подступ с Востока к пирамидам Гизы». (Ахмед Фахри,
«Пирамиды», 1961 год).
АТЛАНТИДА. Легенда об Атлантиде не дает покоя
человечеству уже третье тысячелетие, о ней написано более 6 тыс.
томов. Но существовала ли эта загадочная цивилизация? Если да, то
когда и где? Как толковать свидетельства древних?
В горах за городом Фивы начинаются многочисленные
небольшие долины, самая знаменитая из которых Долина Царей, или
«долина царских гробниц Бибан эль-Мюлюка». Когда-то это было
ущелье, затерянное среди нагромождения скал. Сегодня, несмотря на
то, что люди проложили здесь удобные дороги, оно остается окутанным
дымкой загадочной тайны.
Среди открытий XX в. подлинной сенсацией стала находка в 1922 г. в
Долине царей гробницы фараона Тутанхамона. Её нашли археолог Говард
Картер (1873— 1939) и лорд Корнарвон, работавший вместе с ним и
финансировавший экспедицию. Сокровища Тутанхамона вызвали такой
интерес и энтузиазм, как ни одно другое археологическое открытие. В
Долину царей хлынули туристы, страницы газет заполнили
многочисленные сообщения, возникло немало предположений, слухов и
домыслов. Читать
дальше...
