РЕТРОКЛУБ 20-х - 60-х годов
О ЛЮБВИ НЕ ГОВОРИ, О НЕЙ ВСЕ ... СПЕТО!
Главная | Обсуждения | Фото | Аудио | Видео | Гостевая
  • Создано: 4.03.2008
  • Автор: Оксана
  • Участников: 315

Календарь

« Июнь 2016  
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   
Подписаться на RSS

*Лучшие ретро песни о зиме*   *Новогодний карнавал *   *Новые имена* Вера Каралли   23 февраля   8 Марта   9 Мая   анофриев   баянова   бернес   бродская   В.Высоцкий   вальс   великанова   вертинский   весна   ВИА   видео   Виктор Сильвестр   виноградов   вне времени   высоцкий   герман   города   даль   детский альбом   дружба народов   Жанна Горощеня   Забытые имена   зарубежная шкатулка   зима   зыкина   из к-ф   из к/ф   инструментал   интересно   история песни   колыбельная   кристалинская   Л. Утесов   лето   лещенко   М. Кристалинская   магомаев   мама   масленица   мигуля   миронов   мондрус   мордасова   Музыкальные загадки   мультфильм   Н. Румянцева   народное   Новогодний карнавал   ободзинский   одноклассники   осень   память   пахоменко   песни 60х   песни военных лет   песни о Родине   пионерия   поздравляю   поздравляю!   Поздравляю!   позитив   праздники   пьеха   ретро   ретро 30-х годов   ретро-джаз   ретроджаз   ретрокинозал   ретроперепевки   Рождество   романс   С Захаров   Сестры Берри   Сикора Р.   советская эстрада   старое фото   старые открытки   танго   танец   танцы   твист   толкунова   традиции   трошин   утесов   ухналев   фото   Фред Астор   хиль   цфасман   частушки   шульженко   Э. Пьеха   Э.Хиль  

7 Января 2011 в 13:04

 Участники Ретроклуба, друзья!

Поздравляю всех вас со светлым праздником

Рождеством  Христовым!

Мира вам и радости, счастья и добра!

 

 

 
 
 

 

Категория записи: Музыка

16 Января 2010 в 06:26

 

     Мне попалась старая открытка с забавным изображением: нахмуренный мальчик с мешком подарков и поверху надпись: «рождественский Бука»…
 

                     

 

    Вы что-нибудь слышали о таком персонаже? Вот и я – ничего, и поэтому начал размышлять… Собственно, букой называют нелюдимого, угрюмого человека: вспомним, например, выражение «смотрит букой». И на открытке изображён недовольный мальчик, которого даже мешок собранных подарков не развеселил… Вот, наверное, потому и Бука. Однако, не всё так просто…

 Святки, как известно, длятся от Рождества до Крещения Господа нашего, то есть с 7 по 19 января. И вот оказывается, что первую неделю, до Василева дня или до 14 числа - «старого Нового года», дни действительно святые, а вот дальше… Конечно, ничему подобному Церковь не учит, но народ, как понимаете, сам кумекает, что к чему… Существует поверье, что Бог-Отец, радуясь рождению Сына, открывает ворота ада и выпускает души грешников, объявляя, так сказать, амнистию… И тут жди теней предков: если, по поверью, подсмотреть из сеней в щёлку приоткрытой двери, то за столом, среди живой родни будет работать ложкой и умерший, обычно последний из списка… Ну, это ещё ничего: для скончавшихся предков крестьяне  оставляли в избе кутью и блины – знак уважения и памяти к почившим: все там будем! Хуже другое…

 

                          

 


И вот тут мы погружаемся в демонологию, созданную буйным воображением народа, который считал, что в «страшные вечера», то есть во вторую неделю Святок, лучше не выходить на улицу, ведь злые духи злятся рождению Спасителя и мстят христианам, выражающим по этому случаю радость.  Нет, понятно, черти всюду: ты в кабак – они тебя под руки ведут, в церковь отправился - и нечистый туда же, отвлекать от молитвы: смотри, дескать, какая красавица рядом стоит… Однако людское воображение любит наглядность, и потому пишет целые «биографии»: тут вам и лихоманка, и огненный змей, и святочницы, и лешие, и наш Бука! Ну, до последнего мы ещё доберёмся, а пока познакомимся с некоторыми персонажами, несомненно имеющими прототипов в мире теней…

 

 

                                  

 

Среди духов, мстящим христианам в Рождество, народ, к примеру, числил лихоманок: то были чахлые, безрукие девы со спутанными волосами. По поверью, их двенадцать сестёр, «дочерей царя Ирода», которые насылали лихорадку, каждая в своё место. Так, если Озноба скрутит человека, то он и на печи не согреется, а если наскочит Желтея, то пожелтеет несчастный, «яко цвет в поле». Грудница ложится на груди и причиняет кашель. Самая же злая - Невея, та самая Саломея, плясавшая пред Иродом и попросившая в награду голову пророка: войдёт в человека, и конец ему. Проникали лихоманки в избу через дымоход, выискивая жертву, которую целовали в губы. И потому, глядя на обмётанные губы заболевшего, говорили: «лихоманка поцеловала». Спасались оберегами: шили куколок числом двенадцать и вешали у печи: авось, войдя в трубу, вселится в одну из них, минуя людей…

 

 

            

 

Наконец, рождественский бука: скажем, вышел мужик в сарай, подкинуть сена лошади, а перекреститься забыл: тут его и хвать за полу - разгадай загадку! Дёрг-дёрг он свитку – не пускает бука, и приходится разгадывать. И горе несмышлёному: демон отпустит, но станет тот мужик всю жизнь мучится, ища ответа и не находить. И так – до гробовой доски… Впрочем, Бука с открытки – не дух, а угрюмый мальчик, но кто не радуется в Рождество – христианин ли?

 

                                       

 


 

 

 

 

 

Категория записи: Музыка

11 Января 2010 в 04:09

 

                                                                Отзвуки былого

 

            

 

С Рождества до Крещения Господа нашего – Святки, Святые дни, значит, и дети звонят в двери квартир: откроешь, а там стоят три девочки да парнишка, первоклашки на вид. В руках – мешочки с конфетами, печеньем и мандаринами – дар соседей с новогоднего стола, остатки былой роскоши, так сказать… Вдруг как запоют, закричат они: "Коляда-коляда! Ты нас будешь дарить – мы станем хвалить, а не будешь дарить – мы станем корить! Коляда, коляда! Подавай пирога!" О, Господи, Христа славят, а у меня – шаром покати, пирога и не было, а торт съел: забыл, что коляды придут… Ах, вы мои хорошие, пойду искать вам угощение…

 

                                             

 

 Так в нынешней России, где взрослые уже не колядуют, и колядки почти вымерли. Ну, жили бы в селе, традицию возродить не сложно: ходи вдоль улицы и славь во дворах, а, скажите, как быть в городе? Чужих людей, запершихся за железной дверью, тревожить не станешь,   а к знакомым нужно ехать через весь город, да ещё и в шутовских нарядах, со звездой на палке…

Можно бы возродить обычай при храме: скажем, собираться колядам из прихожан во дворе, но… Тут я умолкаю: в это Рождество епископ запретил даже ёлку в церкви наряжать, так и стояли они там голенькие, а тут ряженые под куполами! Наверное, с ростом городов и умалением сёл, колядки, как обычай славить Христа, вымрут окончательно…

 

            

 


Впрочем, при храмах поют канты: как рождественская служба заканчивается, церковный хор исполняет духовные песни, по сути, те же колядки. Вот, скажем, у вертепа, сделанного в заполярном Нефтеюганске из снега, прямо под открытым небом, наверное, пели и "Ночь тиха над Палестиной"… А вот и фото снежного вертепа…

 

      

     

 

                                     Из тьмы веков

 

Колядки бытуют с древности, и, как считают этнографы, Русь их знала до крещения. Впрочем, это лишь догадки: дескать, когда-то почитался Коляда – божок довольства и счастья, ему и пели весёлые песни, когда зимний день начинал прибавляться, и близилась весна. А солнышко, обещавшее пригревать всё жарче, торчало на палке вместо Вифлеемской звезды. Оттуда, из древности, вероятно, пошла традиция водить козла – символ бога хлебных нив, и вообще, наряжаться в животных: это как бы умершие предки, представшие в необычном виде, что пришли пожелать доброго года… Наивная вера народа: покалядуешь, жизнь и наладится.

 

                     

 

 

Едва Русь крестилась, как встал вопрос о колядках: запретить проблематично, и тогда поступили мудро. Отныне вместо языческого божка – Младенец Христос, а на палку надевали уже не солнышко, а Вифлеемскую звезду - растопыренные прутья, обшитые полотном, со свечой по середине. Интересно, что "перерождению" праздника, прежде всего смысловому, да и игровому тоже, помогли наши скоморохи, подражавшие греческим рождественским песням и игрищам. Так сказать, обмен культурным опытом. А где были поблизости византийские колонии, как не на Чёрном море - Корсунь, например… Потому, колядки стали родными прежде всего в Малороссии, а не в северной Руси, где церковное начальство смотрело на них искоса.

 

                         

 

 
      Интересно, что так же взирали и большевики, устраивавшие в начале 30-х годов шутовские карнавалы, называвшиеся "комсомольским рождеством". Так, в нашем Вольске, что на Саратовщине, по улицам, кривляясь, шли ряженые "попы", плясали с гармошкой комсомольцы, нёсшие на палках карикатурные портреты  Христа, и всё это заканчивалось огромным костром на площади, куда летели "атрибуты культа". Семьдесят лет без колядок – это много, и гонения  добили рождественскую традицию в России. Впрочем, выжили гадания под Рождество: как-то меня остановили на улице молодые девушки: "Скажите, как Ваше имя?" Я решил пошутить: "Игнатий…" Это не понравилось красавицам, и они пошли искать другого прохожего, правдивого, чье имя поможет раскрыть суженого…

 

                 

 

 

А что касается колядок, Украина выстояла, особенно Галиция. Не растеряли свои колядки и русины Закарпатья. Давайте послушаем украинскую колядку "Добрый вечер тебе".

 

                     

                    

 

 

                                    Христос родился

 

Задача колядок, с одной стороны - поэтический рассказ о Вифлеемском Младенце, родившемся нам во спасение, и в этом смысле коляды – те же евангельские пастухи или волвы с Востока, разнесшие весть о Христе. С другой стороны их цель – добрые пожелания тому, кто открыл дверь. И тут сбор сладостей – не побирание нищих, а законная плата принесшим добрую весть и радость. На Украине в том числе давали деньги. И даже при храмах были рождественские братства, собиравшие их на святую цель. Если ничего не дал – ты не христианин! 

 

Тяпу-ляпу,
Скорей дайте коляду!
Ножки зябнут,
Я домой побегу.
Кто даст,
Тот — князь,
Кто не даст —
Того в грязь!

 

                                  

 

Щедрик-Петрик,
Дай вареник!
Ложечку кашки,
Наверх колбаски.
Этого мало,
Дай кусок сала.
Выноси скорей,
Не морозь детей!

 

В заключении послушаем ещё одну украинскую колядку, перевод которой не требуется….

 

                              

                               

 

Категория записи: Музыка

8 Января 2010 в 02:30

 

                            Бессмертные стихи

Однажды в нетопленном вагоне, что громыхал по рельсам среди заснеженных лесов, какая-то бабушка, погладив по головке ребёнка,   попросила: "Внученька, спой нам песенку…" Девочка не стала отнекиваться и затянула тоненьким голоском: "В лесу родилась ёлочка, в лесу она росла…" За окном, украшенным морозным узором, действительно царила стужа – приближалось Рождество 1921 года, которое никто не собирался отмечать… Пассажиры улыбались бойкой певунье, и лишь одна женщина от неожиданности побледнела: Раиса Кудашева, в ту пору советский библиотекарь, слышала мелодию впервые, но что неожиданно - она была положена на её стихи…

 

                                

 

Кто же была та, что сочинила стих, который на всю жизнь запомнил каждый, кто хоть однажды прыгал в костюме зайца или лисы у Новогодней ёлки? О, ей бы романы писать: москвичка немецкой крови, выпускница  гимназии, она, будучи гувернанткой, вскружила голову графу-вдовцу и стала его женой… Впрочем, революция отобрала у неё и титул графини, и имущество, милостиво позволив прозябать в районной библиотеке… А Раиса Адамовна Кудашева продолжала писать детские стихи: и если её до переворота печатали, то теперь она работала в стол. И всё-таки, дело своей жизни она успела выполнить: в 1903 году, перед самым Рождеством, подписчики журнала "Малютка" получили свежий номер с её стихом "Ёлка", скромно подписанным псевдонимом "А.Э."  Поэтессе было в ту пору 25 лет, и она стеснялась успеха: потому её, как и авторов "Тихой ночи", искали полвека… 

 

        

 

Нужно сказать, стихотворение было написано в двух поэтических размерах, и начиналось с "предисловия": то был готовый сценарий для рождественского утренника. Сначала обрисована обстановка праздника…  

 

Гнутся ветви мохнатые
Вниз к головкам детей;
Блещут бусы богатые
Переливом огней;

Шар за шариком прячется,
А звезда за звездой,
Нити светлые катятся,
Словно дождь золотой...

Поиграть, позабавиться
Собрались дети тут
И тебе, ель-красавица,
Свою песню поют.

Всё звенит, разрастается
Голосков детских хор,
И, сверкая, качается
Ёлки пышный убор.

       И только после этого начинается до боли знакомый сюжет, повествующий о ёлочке…

 

В лесу родилась ёлочка,
В лесу она росла,
Зимой и летом стройная,
Зелёная была...

и т.д.

 

                              Удача композитора

Стихи про ёлочку попались на глаза композитору-любителю: Леонид Бекман, чиновник земледелия, не был знаком с автором строк, и просто однажды открыл журнал "Малютка"… Как говорится, "дело было вечером, делать было нечего…": на дворе стоял январь 1905 года, и выйти на улицу, на которой свистели пули, было безумием. Шли баррикадные бои, и дом на Патриарших прудах, где ютилась семья Бекманов, уже успел пострадать - восставшие успели куда-то утащить деревянные ворота. Разбитые в щепки, они так и пропали на баррикадах, а стена, зияя проёмом, создавала ощущение беззащитности. Леонид Карлович подошёл к роялю, и вот уже звуки музыки заглушили надсадные гудки бастующих заводов…

 

             

 

"Трусишка зайка серенький под ёлочкой скакал. Порою волк, сердитый волк, рысцою пробегал…" Бекман быстро уловил ритм четырёхстопного ямба, и скоро начала вырисовываться мелодическая картинка… "Какая красивая мелодия! - воскликнула жена. - Обязательно запиши в нотах…", но так, как муж затруднился в этом, то Елена Александровна, выпускница Московской консерватории,   сама взяла карандаш. Не окажись его под рукой - не пели бы дети этой песенки. Кстати, первой исполнительницей нового шлягера стала их дочь, маленькая Верочка…

 

                                          

 

 

Написанные в ином поэтическом ритме начало и конец стихотворения были безжалостно отброшены, и мы теперь узнаем, как оно завершалось в "Малютке"…

 

Веселей и дружней пойте,
деточки!
Склонит ёлка скорей
свои веточки.

Выбирайте себе,
что понравится...
Ах, спасибо тебе,
ель-красавица!..

 

                              Лавры первенства

Дальше мы вступаем на шаткий мостик легенды… Говорят, однажды Раиса Адамовна Кудашева пришла в Союз писателей, чтобы встретиться с Александром Фадеевым, тогдашним его главою. Дело в том, что в ту пору любителей печатали неохотно, а членство в этой организации давало к шанс. Кудашева попросила принять её в Союз, но Фадеев сухо спросил: "А что Вы, собственно, пишите?" Поэтесса предъявила несколько детских книжек… "Нет, дорогая, нам нужны таланты, а о Вас я ничего не слышал!"- ответил высокий чиновник. "Зато наверняка знаете один мой стишок, - возразила Кудашева, и продекламировала: "В лесу родилась ёлочка, в лесу она росла…"  Говорят, услышав это, Фадеев заплакал… Кудашеву зачислили в Союз, но песенка продолжала гулять по сборникам, как "народная".

 

                                           

 

Авторство стихов было раскрыто только в 1941 году, когда Кудашеву пригласили участвовать в составлении сборника "Ёлка", а широкая известность пришла в хрущёвскую оттепель. Тогда в журнале "Огонёк" было напечатано интервью с Раисой Адамовной, и на вопрос, почему она столько лет молчала, восьмидесятилетняя поэтесса ответила: "Я не стремилась быть известной, но не писать не могла".

Об авторе музыки "Ёлочки", Леониде Бекмане, рассказала миру его внучка Ольга Сердобольская, и мы послушаем эту песенку ещё раз, дай Бог, не последний, в записи 1952 года. Исполняет Георгий Виноградов с детским хором…

 

                     

                    

 

 

 

 

 

 

 

Категория записи: Музыка

7 Января 2010 в 13:25

       Друзья! С полуночи и утром всюду идут праздничные службы: Рождество Христово на дворе! Но есть и народное творчество, выходящее за рамки устоявшихся служб, ведь прихожане поют и за воротами храмов.  Россия тут, честно сказать, плетётся в хвосте, но зато как поют на Украине! Поздравляя всех с праздником, предложу рождественский кант "Небо и земля" - он не только на украинском...
 
 
                               
 
Категория записи: Музыка

7 Января 2010 в 00:14

                                                      

 

        Дорогие друзья! Не так уж много рождественских песен мы знаем: в советское время, к сожалению, все силы наших композиторов были брошены на Новогодний праздник. Но и сквозь века, как оказалось, несут люди мелодии, посвящённые Вифлеемскому Младенцу.  Так и эта немецкая песенка, которой без малого двести лет,   звучит в наших храмах, как и по всему миру, где верят в Христа. Авторы её - австрийцы, и потому она не вписывается в тематическй круг  Ретроклуба, собирающего советскую песню, и оттого  я приглашаю прочитать рассказ в Моём блоге, и даю желающим ссылку. С наступившим Рождеством Христовым! 

      http://blogs.privet.ru/user/u5ridwnquoalcrzoklw2qzs4761zj5md /75566202 ;

Категория записи: Музыка

6 Января 2010 в 17:43

  

Участники Ретроклуба, друзья! Приближается Рождество, и хочется поздравить вас с этим светлым праздником, пожелав в Святую ночь заглянуть в вечность, где нет горестей и слёз, потому что там наш дом.

 

                                       

 


Мы недавно поднимали бокалы за Новый год, желая перемен к лучшему: и верно, тоска по потерянному Раю живёт в каждой душе. Не все это осознают, но стремление вырваться из суеты и бессмыслицы будней, из «заколдованного времени», в котором мы живём, есть у каждого. Это сквозит во всём, и в Новогоднюю ночь мы устремляемся к лучшему, отряхивая пыль прежней жизни со своих ног. Ритуал омовения в бане, совершаемый героями любимого фильма, не случаен: грязному не место в новой жизни.

 

                           

 

Там же персонажи «забываются» на дне бутылки… И этого мало: нужно не просто забыть старую, напившись, как свинья, жизнь, а поменять её, улетев в Ленинград… И, - о, награда!- там Женя Лукашин (ритуал сработал!) встречает свою мечту - сказочную Милитриссу Кирбитьевну, которой «земная» невеста и в подмётки не годится…

 

 

                

 


А вы не задумывались, зачем Ипполит, не верящий в приметы,   залезает в пальто под душ? О, не принятие ванны его цель, а, просто, почуяв чудодейственность «бани», персонаж совершает ритуал омовения! Он тоже хочет счастья.

 

                         

 

И всё же «рождённый ползать, летать не может» - наутро приходит похмелье, и будни опять засасывают счастливчиков: в ленте «Ирония судьбы. Продолжение», авторы верно угадали будущее - Женя с Надей разошлись… Ибо нет на земле прочного счастья, нет и вожделенного Рая, сбеги ты хоть на Мальдивы…

Эдем был насажен в Месопотамии не людьми, а Создателем, и дарован Адаму свыше, но нашкодивший там человек был оттуда с позором выставлен… В сущности, люди всегда желали примириться с Богом и возвратиться в Рай, где царит благоденствие, но не знали, как это сделать. И само блаженство исказилось в грешном уме: оно виделось им лишь молочными реками с кисельными берегами. Люди, чтобы достичь «земли обетованной», умоляли богов, приносили кровавые жертвы, но «заколдованное время» с чавканьем пожирало поколения за поколениями… И вот, наконец, в Вифлееме  закричал Младенец, и возвестив всем Радостную весть – Бог Сам спустился к людям, чтобы они познали Его, примирились с Ним, и, подражали Христу, сами стали Его детьми… Рай не в Ленинграде, не в Вифлееме, не в Месопотамии, а рядом с Христом…

Ещё раз, с приближающимся Рождеством Христовым, друзья!

 

                                      

 

Ах, да: если на стук в дверь вы увидите в глазок Санта Клауса, то откроете ему? Проблема… Дед Мороз уже был… Мне этот вопрос тоже не даёт покоя, и я постарался навести справки про старичка в красной шубе… Результат расследования в Моём блоге, куда приглашаю желающих, по ссылке:  

http://blogs.privet.ru/user/u5ridwnquoalcrzoklw2qzs4761zj5md /75522586 ;

Категория записи: Музыка