Общаясь с дураком, не оберёшься срама,
Поэтому совет ты выслушай Хайяма:
Яд, мудрецом тебе предложенный, прими,
Из рук же дурака не принимай бальзама.

Омар Хайям
У Бернарда Шоу есть шутливый афоризм: умные приспосабливаются к миру, дураки стараются приспособить мир к себе, поэтому изменяют мир и делают историю дураки. Так кто же они такие эти загадочные дураки ? Почитаем ...

Трактат о дураках номер раз.

Человек — болезнь, передающаяся половым путём и всегда со смертельным исходом
На первый взгляд кажется, будто все понимают, что такое дурак, и почему дурак чем дурее, тем круглее.
Однако, если прислушаешься и приглядишься — поймешь, как часто люди ошибаются, принимая за дурака самого обыкновенного глупого или бестолкового человека.
— Вот дурак, — говорят люди. — Вечно у него пустяки в голове!
Они думают, что у дурака бывают когда-нибудь пустяки в голове!
В том-то и дело, что настоящий круглый дурак распознается, прежде всего, по своей величайшей и непоколебимейшей серьезности. Самый умный человек может быть ветреным и поступать необдуманно, — дурак постоянно все обсуждает; обсудив, поступает соответственно и, поступив, знает, почему он сделал именно так, а не иначе.
Если вы сочтете дураком человека, поступающего безрассудно, вы сделаете такую ошибку, за которую вам потом всю жизнь будет совестно.
[more] Дурак всегда рассуждает.
Простой человек, умный или глупый — безразлично, скажет:
— Погода сегодня скверная, — ну, да все равно, пойду погуляю.
А дурак рассудит:
— Погода скверная, но я пойду погулять. А почему я пойду? А потому, что дома сидеть весь день вредно. А почему вредно? А просто потому, что вредно.
Дурак не выносит никаких шероховатостей мысли, никаких невыясненных вопросов, никаких нерешенных проблем. Он давно уже все решил, понял и все знает. Он — человек рассудительный и в каждом вопросе сведет концы с концами и каждую мысль закруглит. При встрече с настоящим дураком человека охватывает какое-то мистическое отчаяние. Потому что дурак — это зародыш конца мира. Человечество ищет, ставит вопросы, идет вперед, и это во всем: и в науке, и в искусстве, и в жизни, а дурак и вопроса-то никакого не видит.
— Что такое? Какие там вопросы?
Сам он давно уже на все ответил и закруглился.
В рассуждениях и закруглениях дураку служат опорой три аксиомы и один постулат.

Аксиомы:
1) Здоровье дороже всего.
2) Были бы деньги.
3) С какой стати.

Постулат:
Так уж надо.

Где не помогают первые, там всегда вывезет последний.

Дураки обыкновенно хорошо устраиваются в жизни. От постоянного рассуждения лицо у них приобретает с годами глубокое и вдумчивое выражение. Они любят отпускать большую бороду, работают усердно, пишут красивым почерком.
— Солидный человек. Не вертопрах, — говорят о дураке. — Только что-то в нем такое… Слишком серьезен, что ли?
Убедясь на практике, что вся мудрость земли им постигнута, дурак принимает на себя хлопотливую и неблагодарную обязанность — учить других. Никто так много и усердно не советует, как дурак. И это от всей души, потому что, приходя в соприкосновение с людьми, он все время находится в состоянии тяжелого недоумения.
— Чего они все путают, мечутся, суетятся, когда все так ясно и кругло? Видно, не понимают; нужно им объяснить.
— Что такое? О чем вы горюете? Жена застрелилась? Ну, так это же очень глупо с ее стороны. Если бы пуля, не дай Бог, попала ей в глаз, она бы могла повредить себе зрение. Боже упаси! Здоровье дороже всего!
— Ваш брат помешался от несчастной любви? Он меня прямо удивляет. Я бы ни за что не помешался. С какой стати? Были бы деньги!
Один лично мне знакомый дурак, самой совершенной, будто по циркулю выведенной, круглой формы, специализировался исключительно в вопросах семейной Жизни.
— Каждый человек должен жениться. А почему? А потому, что нужно оставить после себя потомство. А почему нужно потомство? А так уж нужно. И все должны жениться на немках.
— Почему же на немках? — спрашивали у него.
— Да так уж нужно.
— Да ведь этак, пожалуй, и немок на всех не хватит.
Тогда дурак обижался:
— Конечно, все можно обратить в смешную сторону.
Дурак этот жил постоянно в Петербурге, и жена его решила отдать своих дочек в один из петербургских институтов.
Дурак воспротивился:
— Гораздо лучше отдать их в Москву. А почему? А потому, что их там очень удобно будет навещать. Сел вечером в вагон, поехал, утром приехал и навестил. А в Петербурге когда еще соберешься!
В обществе дураки — народ удобный. Они знают, что барышням нужно делать комплименты, хозяйке нужно сказать: «а вы все хлопочете», и, кроме того, никаких неожиданностей дурак вам не преподнесет.
— Я люблю Шаляпина, — ведет дурак светский разговор. — А почему? A потому, что он хорошо поет. А почему хорошо поет? Потому, что у него талант. А почему у него талант? Просто потому, что он талантлив.
Все так кругло, хорошо, удобно. Ни сучка, ни задоринки. Подхлестнешь, и покатится.
Дураки часто делают карьеру, и врагов у них нет. Они признаются всеми за дельных и серьезных людей.
Иногда дурак и веселится. Но, конечно, в положенное время и в надлежащем месте. Где-нибудь на именинах. Веселье его заключается в том, что он деловито расскажет какой-нибудь анекдот и тут же объяснит, почему это смешно. Но он не любит веселиться. Это его роняет в собственных глазах.
Все поведение дурака, как и его наружность, так степенно, серьезно и представительно, что его всюду принимают с почетом. Его охотно выбирают в председатели разных обществ, в представители каких-нибудь интересов. Потому, что дурак приличен. Вся душа дурака словно облизана широким коровьим языком. Кругло, гладко. Нигде не зацепит.
Дурак глубоко презирает то, чего не знает. Искренне презирает.
— Это чьи стихи сейчас читали?
— Бальмонта.
— Бальмонта? Не знаю. Не слыхал такого. Вот Лермонтова читал. А Бальмонта никакого не знаю.
Чувствуется, что виноват Бальмонт, что дурак его не знает.
— Ницше? Не знаю. Я Ницше не читал!
И опять таким тоном, что делается стыдно за Ницше.
Большинство дураков читает мало. Но есть особая разновидность, которая всю жизнь учится. Это — дураки набитые. Название это, впрочем, очень неправильное, потому что в дураке, сколько он себя ни набивает, мало что удерживается. Все, что он всасывает глазами, вываливается у него из затылка.
Дураки любят считать себя большими оригиналами и говорят:
— По-моему, музыка иногда очень приятна. Я, вообще, большой чудак!
Чем культурнее страна, чем спокойнее и обеспеченнее жизнь нации, тем круглее и совершеннее форма ее дураков.
И часто надолго остается нерушим круг, сомкнутый дураком в философии или в математике, или в политике, или в искусстве. Пока не почувствует кто-нибудь:
— О, как жутко! О, как кругла стала жизнь!
И прорвет круг.

Тэффи Н. А.

Трактат о дураках номер два.

Пословица известна — рыбака
Другой рыбак узрит наверняка!
Я больше Вам скажу: и дураки
Летят друг к другу, словно мотыльки!

Колпак дурацкий нацепил один,
Звенят бубенчики, поют: «Динь-динь!»
Мгновение спустя, взгляни окрест — Уже толпа, и все бренчат – оркестр!

Задача дурня – умником прослыть.
Не будет олух есть, не будет пить.
Скачет козлом, вертится, как волчок — Напрасно всё, и надпись «дурачок»

На лбу у бедного, как на осле тавро!
А если взялся дурень за перо — Тушите свет и всех святых — во двор!
Такого «гения» страшнее только вор!

Из добрых милых слов, украсив плешь
Венком лавровым, сварит он кулеш!
Махая поварёшкой (с нами Бог!),
Вопит, горланит: «Супчик мой неплох!»

Читатель, раз отведав сей изыск,
Прикусит с отвращением язык.
А дурень будет тыкать ему в нос:
«Отведай, се – нектар из рос и грёз!»

И кто бы дураку не говорил,
Чтоб добровольно в землю он зарыл
«Талант» свой – всё об стенку, как горох:
«Вы мне завидуете, я чувствую подвох!»

Предостеречь хочу от встреч таких
Людей наивных, добрых и простых.
От оболдуев сих — храни Вас Бог!
Услышите: «А супчик мой неплох!»,

В спор не вступайте, дуйте со всех ног,
Не разбирая тропок и дорог — Заразна дурость! Дружеский совет — Вакцины от неё в природе нет.

Как распознать «болезнь»? Легко сынок!
Горящий взгляд и лавровый венок
Поверх с бубенчиками колпака –
Любого украшает дурака!

Трудитесь, умножайте знаний вес!
Талантом мнит себя один балбес!
О вас пусть мудрый скажет: «Видит Бог!
А супчик у мальца не так уж плох!»

Рыжая Соня

Трактат о дураках номер три.

Ручку мну до боли в кулаках — Хочется писать о дураках.
Жил, водился, изводился как
Чистый и непуганый дурак

Разнесчастна дуракова жизнь
Умных опиши хоть запишись
Дураков ни-ни, попробуй тронь,
Дураки они имеют бронь.

Помню встарь схлестнутся дураки
И с трибуны чешут языки
Шпарят без запиночки с листка
Любо посмотреть на дурака.

А потом ударятся в хлопки
Очень уважали дураки
Бьют в ладони аж до синяка
Во мозоль была у дурака.

А захочет кто не по листку
Главному доложат дураку,
Выяснить немедля кто таков
И напустят полудураков

Подцепить да чтоб не слез с крючка
Малого запустят дурачка,
Эти были малые ловки
Даром что считались дураки.

Выяснили этот самый фрукт
В стильный наряжается сюртук
Весь текстильщик торг до ярлыка
Чем конечно ранит дурака

И тотчас большой дурацкий хор:
«Негодяю мы дадим отпор,
Запретить заморские портки
Раз не носят это дураки»

И собранье выкатив глаза
Все стоймя двумя руками за:
«Да пора посбить им каблуки
Всех в рынки и марш на Соловки

Да в дорогу надавать пинков
Дольше будут помнить дураков,
И держать до самого звонка,
Чтобы стал похож на дурака.»

В общем стали численно крепки
И зажили крепко дураки
Стали даже каждый стар и млад
На свой лад вносить научный вклад

И пошли несметные труды
О целебных свойствах лебеды
И корову дергать за соски
Втрое чаще стали дураки

Но в три раза больше молока
Не текло на душу дурака
И запил тогда в большой тоске
Алкоголь дурак на дураке

И пошла их жизнь хромым хрома
И пришло к ним горе от ума
И ученый ихний умный весь
Крикнул: «Братцы это же болезнь,

Вроде спида или трепака
Коллективный вирус дурака,
А коли так дела наши плохи,
Разбегайся братцы дураки.»

И пошел меж ними сброд и смут
Притащили дурни свой талмут
И искали где же та строка
Выяснить ка лечат дурака.

Но в толмутном ихнем том труде
Про лечить не сказано нигде.

В нем про счастье на вовек веков
Для счастливых равных дураков.
А в конце приписка от руки:
«Надо верить если дураки!»

А. Новиков

Трактат о дураках номер четыре.
Нет на прорву карантина...
Владимир Маяковский.

Засилье дураков страшнее эпидемии.
От дедовских глубинок, от пашен до станков
и центров интеллекта, включая академии, –
страшитесь дураков!

Дурак вполне хорош, когда бы знал он место.
Простили бы ему, что порет чушь и брак.
Но разве вы встречали, неужто вам известен
дурак, что точно знает о том, что он дурак?

Берет он головой. Таранно-монолитной.
Крушит любую цель. Друзей или врагов.
Я умоляю всех единственной молитвой:
страшитесь дураков!

Имеет, не умея. Вершит, хотя не может.
Он кроток был на печке да посреди двора.
Но кто-то ведь ему вручил однажды вожжи
и кто-то же ему дает ломать дрова?

Сиятельный дебил не знает дум и горя.
Он глуп, как матерщина. Он прост, как дырокол.
Но он всегда при деле. В почете и фаворе.
Страшитесь не отдельных, а дельных дураков.

Я лично не предвижу на дураков кончины.
Им не связать узла. Не выписать строки.
Но нас они дурачат. Вот главная причина.
И если разобраться, мы сами дураки.
В. Косарев.
Определение раз:
ДУРАК, -а; м.
1. Бранно.
Глупый, тупой человек. Он не дурак., всё понял. Целый день сидит, как дурак. Круглый, набитый, беспросветный дурак.(очень глупый человек).
Оказался дурак дураком (оказался на деле, в действительности очень глупым).
Стоит (сидит) дурак дураком (разг.-сниж.; о состоянии полного непонимания происходящего).
Оказаться в дураках (быть обманутым).
Не кричи на меня, дурак!
Не надо быть дураком (несообразительным, простофилей).
Быть (ходить) в дураках (считаться глупым).
Не на дурака напал (не так глуп, как кажется).
* Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибёт (Посл.).
2. Разговорно.
Чудаковатый человек, отвергающий житейскую мудрость; юродивый.
3. В старину:
придворный или домашний шут, развлекавший господ.
4. Название карточной игры.
Определение два:
ДУРАК — это амбивалентный образ. Дурак предстает как необходимая фигура в процессе созидания мира: он переворачивает общеизвестное, общепринятое (таким образом, он олицетворяет собой парадокс, то есть утверждение, нарушающее общепринятое мнение, а парадокс, как известно, дружен с гениями). Существовавший в средние века праздник дураков предусматривал пародирование церковных обрядов, смену социальных ролей низших и высших классов. Нередко дурак рассматривается как посредник между земным и божественным мирами и, таким образом, как носитель высшей мудрости (в различных традициях существует сюжет о том, как дуракам доверяли принимать решения, когда мудрые оказывались бессильными) и сближается с образами шута и юродивого, выполняющими во многом аналогичные функции. Анализируя образ дурака в средневековой культуре, М. Фуко отмечает: «Если глупость ввергает каждого в какое-то ослепление, когда человек теряет самого себя, то дурак, напротив, возвращает его к правде о себе самом; в комедии, где все обманывают и водят за нос сами себя, он являет собой комедию в квадрате, обманутый обман; на своем дурацком, якобы бессмысленном языке он ведет разумные речи...»
Согласно некоторым комментариям, Лао цзы «обликом был похож на глупца», каковое мнение, возможно, отражает идею о том, что великая мудрость обязательно содержит в себе глупость. Дурак может наделяться положительным значением и в контексте понимания мудрости как зла — так как «во многих знаниях многие печали» (Библия). В фольклоре образ дурака нередко показан в позитивном ключе (например, Иванушка-дурачок). В то же время в негативной своей ипостаси дурак соотносится с трикстером, то есть персонажем, противостоящим демиургу или культурному герою и «портящему», искажающему созданное ими.