41. Платон и Аристотель.

...отвечая на вопрос (если от этого зависит судьба Украины)...

Аристотель, по-своему, конечно, гениальный мыслитель, создатель формальной логики и основ всей западной науки, ученик Платона и учитель Александра Македонского. Но по существу ближе к Истине, конечно же, был Платон, основоположник всего западного идеализма, да и всей западной философии вообще, можно сказать по справедливости…

У Рафаэля есть знаменитая картина "Афинская школа". В центре композиции там как раз изображены Платон и Аристотель, ведущие спор между собою. Их надо понять именно вместе, и именно в этих позах, и именно в этом окружении, там каждая деталь полна глубочайшего смысла. Они оба – прекрасны, и сам их спор – прекрасен!..

От Аристотеля пошла западная логика, а от Платона – диалектика, более глубокий и более совершенный способ познания. Оба учили о Боге и о душе, каждый по-своему… На иудаистское, христианское и мусульманское богословие, и философию, оказали огромное воздействие оба, но в целом, более глубокое и сильное – всё-таки – Платон, особенно – на восточное христианство, на православную мистику, на доктрины исихазма и паламизма, а позднее – и на всю русскую философию…

24. Миссия Интеллигенции.

К комментарию на предыдущей странице…

Понимание нового откровения или новой идеи, новой мировоззренческой концепции, зависит от общего уровня культуры и от уровня самосознания народа, от степени желания народа понять самого себя и своё Призвание в Мировой Истории, в Мировой Эволюции, и от способности поверить в это Призвание и принять его как свою истинную Судьбу, и – как свою Задачу… Разброд сейчас в народе страшный (я имею в виду и Россию, и весь бывший СССР). Все духовные и нравственные ориентиры потеряны…

Очень многие, в том числе и молодые, сочувствуют идее Коммунизма (или Социализма) и жалеют о распаде СССР. Но сам факт гибели СССР, КПСС и всего советского строя подействовал на миллионы людей страшно деморализующим образом. Осмысления всей грандиозности произошедшего, причин (и последствий!) этой «крупнейшей геополитической катастрофы 20-го столетия» (как это публично признал сам Путин), – не хватает до сих пор. Запад (и его прислужники и прихвостни) продолжают вести усиленную антикоммунистическую пропаганду, и народу (особенно – молодёжи!) здесь очень трудно правильно сориентироваться…

Множество людей бросаются за спасением в Церковь – но Православная Церковь своим безбожным поведением дискредитирует и себя, и Православие, и религию в целом, отнимая у людей часто последнюю надежду. После убийства отца Александра Меня – в РПЦ нет выдающихся духовных лидеров. Есть молодые, умные, талантливые, честные и действительно верующие священники (иногда имеющие и высшее светское, и высшее духовное образование) – но их в РПЦ незначительное меньшинство, и они очень слабо организованы и поглощены текучкой мелкой благотворительности и борьбы с церковным бюрократизмом…

Копать глубже – погружаться в самые Истоки – в Мировое Язычество, в эзотерику, оккультизм, в восточные религии, шаманизм (в того же Кастанеду!)… Да, и это мы видим. Но – как это всё происходит сумбурно, беспорядочно, хаотично, бессистемно, поверхностно и отрывочно!.. Хотя Язычество – это не только тайные знания, но и умение петь родные песни (особенно – хором!), танцевать от души свои национальные танцы, одеваться (хотя бы в праздники) в национальную одежду и понимать космический смысл всех её деталей и орнаментов; это – знание своей Истории и Культуры…

«Объединить в один кулак» хоть какую-то часть населения, это сейчас – в высшей степени непросто! Для объединения нужна Организация. Организации нужна Программа. Программа может быть выработана – только если есть Идея. Идея должна быть представлена в виде достаточно чёткой и ясной, целостной Мировоззренческой Концепции. Эта Концепция должна в самых принципиальных моментах объяснять и разрешать все самые насущные исторические задачи. Я считаю, что эта Концепция должна быть действительно универсальной – она должна быть одновременно и религиозной, и философской, и научной, и этической, и эстетической…

Я называю эту концепцию просто – Традиционализм. Традиционализм – это сущностное понимание Всеединства и Всеобщего Родства, и это – священная передача из поколения в поколение, с самых первобытных и незапамятных времён, изначального Откровения (которое я называю Вечное Евангелие), изначального и всеорганизующего импульса Мысли и Жизни …

Для России (и для всех народов бывшего СССР), это сейчас – осознание сущностного единства Язычества, Христианства и Коммунизма и их закономерной исторической преемственности. И это – понимание насущнейшей необходимости их духовного, творческого синтеза. Прочное и жизнеспособное внешнее объединение будет тогда – когда произойдёт объединение в человеческих головах и человеческих сердцах….

Ключевую роль в Истории всегда играет творческое меньшинство, духовная элита. Без возрождения Интеллигенции – ни о каком возрождении России, и всех народов бывшего СССР, не может быть и речи! Интеллигенция сейчас в таком же разброде – как и весь народ. Интеллигенция должна заново воссоздать себя – как подлинно духовную и творческую элиту общества, как носителей Идеи, Традиции и Культуры! И это воссоздание, и самоорганизация, будут происходить в процессе коллективной выработки новой (и в то же время – лишь заново осознанной!) Концепции Всего, Идеи Всего …

Здесь абсолютно необходимо изучать такие книги Николая Бердяева как «Истоки и смысл русского коммунизма» и «Русская идея»…

+ + +

Какое у вас сейчас отношение молодёжи – к коммунизму, к религии, к возможности восстановления СССР?.. Какими идеями живут люди?.. Напишите, это очень важно!..

17. София.

Небольшой комментарий к моей предыдущей записи: 8. Моя муза…

Героиня вышеприведённой цитаты – София, Премудрость Божия, Мировая Душа, организующее начало всечеловеческого и космического единства. Идеи софиологии активно развивали русские философы и богословы Владимир Соловьёв, Павел Флоренский, Сергий Булгаков. Мистически Софию связывают и с Божией Матерью, и с Марией Магдалиной…

Знаменитое место из Евангелия: «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа… всё у них было общее» (Деяния Апостолов 4:32) – можно понимать так: Сердцем – был Христос, а Душой – была София…

16. От рационализма – к мистицизму. Единственное спасение…

…Матери немного получше. Опухоль спала, хотя на месте перелома – ещё держится. Язва от гипса – почти совсем зажила. Как срослась кость без гипса – неизвестно; нужен рентген. А мать сейчас никуда ни за что не поедет, ни в какие больницы и поликлиники. Лечимся сами… Бог лечит! Насколько мы в Него верим… Мать уже немножко встаёт с моей помощью… Но – очень слаба… Спаси Христос!..

…Перелом… Подумал, что у России сейчас сломан позвоночник. И лечится – тоже без гипса… Хотя – кто её лечит?.. Даже диагноз некому поставить… Да, лечит – исцеляет – только Бог…

+ + +

Предельно кратко, мои последние тезисы:

1). Налицо глубочайший и всеобъемлющий духовный кризис.
2). Причина кризиса – выродившийся рационализм.
3). Спасение от кризиса – возрождённый мистицизм (который должен, в обозримом будущем, непременно возродиться – и возродить и Россию, и весь мир!..)

…Это – и о нашем нынешнем православном богословии (в лице того же «диакона всея Руси» Андрея Кураева), и обо всей нашей жизни, и о России, и не только о ней…

7. Как можно не чувствовать Бога?..

«Мы не можем не чувствовать Бога, если наша природа находится в состоянии духовного здоровья».

В. Н. Лосский, «Очерк мистического богословия Восточной Церкви»

4. Александр Мень и Андрей Кураев

В современном Русском Православии обозначились два направления. Ключевой фигурой 1-го направления стал протоиерей Александр Мень, 2-го – диакон Андрей Кураев. 1-ое направление можно условно назвать экуменическим, 2-ое – антиэкуменическим. Что сделали с Александром Менем – известно: он был убит топором на пути к храму 9.09.1990. Зато диакон Андрей Кураев выступает со своими лекциями по всей стране, активно публикуется и в Интернете, и очень до сих пор не любит – и критикует – Александра Меня. Я не во всём согласен с Александром Менем, также я являюсь сторонником духовного и мистического экуменизма, а не чисто политического. Но то, что проповедует сейчас по всей России Андрей Кураев, – я считаю профанацией: и православия, и христианства, и, вообще, религии как таковой. Это – превращение православия в замкнутую и злобную секту…

3. Мистическое ядро Православия

Читаю «Очерк мистического богословия Восточной Церкви» Владимира Лосского. Сама жизнь заставила вплотную обратиться к основам Православной Традиции. И как много открывается!.. Сейчас у нас в обществе господствует и торжествует чудовищная профанация – и Православия, и всего Христианства. И когда обращаешься к самому ядру православной мистики – очень многое становится на свои законные места… Надо, надо возвращаться к самым Истокам!..